伤好健全的则很多插手了“圣公会”的“大夫骑士团”，武装救苦救难，断绝为抢水械斗的两村村民，断绝不了的大战，就保护“圣公会”医疗营地，收拢交兵两边的伤员，停止无版图人道主义救护。
“没多少，与上旬差不离。”
官匪两方伤员痛哭流涕，感激起自肺腑，架设医疗帐篷，收拢伤兵，筹措粮食与救济物质的很多就是伤兵，前承平道徒，乌丸人，扶余人，匈奴人，羌氐人皆有。
这个“股东会员”的意义，就是“储备”行，要将必然的财帛压于中心结合储备堆栈，用于收买北盟等权势的国债，用于发钞，挂银行牌的就仅是“储备行”与“发钞行”。
段煨带俩亲兵晃过来的时候，工行美阳支行挺忙。
马腾并不由止兵士入“医会”，固然谁都晓得这个鸟会与北盟脱不了干系，可“圣公会”始终是以一个“严守中立”的脸孔呈现的。
马腾只是越来越深感有力，对北盟如许的权势，他自认军事已经处理不了题目了，那是一种文明上的碾压，让他一想到要撤除“圣公会”，就有一种深深的负罪感。
圣公会严守的是“绝对中立”，就在一旁筹粮，支医疗帐篷，看热烈。
北盟的这个特质有好有坏，坏在不太端庄，好期近便是欲投之人，都很难生出喽啰烹的戒心。
那些都是伤好以后，被感化，虔诚入了“圣公会”的前战役伤兵，伤残的就做力所能及的事情。
马腾笑骂，对每月的粮秣供应，不但不嫌少，且非常满足。
美阳城南街，一处二堂沙色门脸，竖着一面红底红色“卐”万字旗的圣公会医站旁，一个门前挂着外圆内方铜钱吊牌的铺子前，时不时有人收支。
之乎者也的大义马腾听多了，真让他由衷感遭到“大义”，甚或高贵的东西，怕也就是“圣公会”了。
侯选伸手比划了个八，“八十车，一月三旬，每旬就八十车，两千石的粮秣，刚够咱喝口稀的。”
非储备抵押行，就只是做普通通存通兑，粮票等债券买卖，金融办事停业的“票号”，并不运营“汉元”发行停业。
“你拿白面熬粥啊，稀的？”
等两方打完了，圣公会一群穿戴白袍的神经病，神神叨叨的念叨着“长生天保佑你”，就来收拢伤兵了。
李小仙可好，上来就是“谁骂我傻笔，谁就是傻笔”，这类地痞一样的回嘴文章，士林评价如出一辙：“臭不成闻”。
对“圣公会”这个怪物，到底是甚么玩意，马腾也闹不清楚，猛一看是黄巾，可又比黄巾黄的多，越看越纯洁，越想越险恶。
铜钱吊牌上工下商，左银右行，合称“工商银行”。
就是乌丸出身，叔叔都被北方军宰了的蹋顿，不还是在燕歌上学，在北方军中任职么？
这类宽松的氛围，让马腾，侯选，程银等虽自视降将，却也没甚么谨言慎行的动机，反是酷爱调笑自家欲投的权势居多。
遍及评价，比起文采斐然的曹孟德，李小仙就是个文盲。孟德之辩，文章中无一词为本身辩白，皆是“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”
把两方都不肯意要的累坠伤兵，请到一旁圣公会设立的医疗救护营地内，悉心救治。
马腾苦笑连连，不体贴城中官军又很多少粮，只体贴自家，“这旬给咱送了多少？”
侯选说的不消请，倒是指的另一个北盟特性，始终就在他们身边的东西：“圣公会的人道主义救济队又进城了，我数了数，凤凰架子车八十辆有奇，此中一半，四十三辆上满满装的满是粮，按荷载三十石论，怕又是不下千石粮，进了美阳。”