“君不见，董卓反叛、诸侯并起以来，关中、陇西的汉人十不存一，而外族胡人越迁越多，已是尾大不掉，汉羌之间的摩擦、冲突亦越演越烈，指不定甚么时候就演变成星火燎原之势。现在魏国因雄主在位，将士又皆身经百战，故而尚能勉强弹压住这些不平王化的蛮夷。但现在三国之间挞伐不止，我汉人内哄越是短长，羌胡越是失势，此消彼长之下，试问百年后的中原、关中、河北大地，便必然还是我汉家之天下吗？”
庞宏回身道：“方才你对雅丹晓以大义，此堂堂正正之师也；我此番倒是要去跟他讲清楚短长，他若不顺服大汉，他们数百族人将遭没顶之灾。如此，奇正相和，雅丹不得不降。”
姜维转过身正视之，发笑道：“巨师，你还是太年青，想得太简朴了。某方才那一番话，羌人能够信，你我却不成尽信。”
“这句话还能够有另一种解释，即，蛮夷进入中原就要用中原的体例对待蛮夷，因为等蛮夷势大，他们必然会用蛮横的体例对待我中原苗裔。而用中原的体例对待蛮夷，就是要么逼迫蛮夷接管汉化，主动臣服；要么将不顺服者完整毁灭，不留后患。巨师，你可知此中启事吗？”
“宏原只知中原为中原，蛮夷为蛮夷，二者判若鸿沟，泾渭清楚。不想伯约本日一番话，教宏有大开眼界之感。蛮夷而中原者，则中原之；中原而蛮夷者，则蛮夷之，我等接下来以此论为号令，何愁诸羌不定？”
“前汉时，先零羌侵犯边疆，将军赵充国将先零羌迁到本地；后汉时，烧当羌入侵，马文渊（马援）将烧当迁到三辅。朝廷妄图临时能够获得安宁，信赖羌人能够被顺服，计算着每天破钞的权宜之计，健忘了管理世事的长远策画。这莫非是察知精微的人所做的事情吗？更有甚者，曹魏怕主公做大，强迁汉中、武都羌氐人相称中、陇西一带。他们都忘了‘非我族类，其心必异’的祖训。”
“汉人有句话，叫做识时务者为豪杰。某只给你一炷香时候考虑。届时，你若仍未能定夺。那么大汉要的东西，某本身来取便是。勿谓某言之不预也！”
庞宏皱眉问道：“表象一说又是何解？”
一时，草原上仅剩姜维、庞宏二人顶风而立。时晨风温暖，将草木暗香尽数送入二人丁鼻当中，闻将起来别有一股芳香。
姜维顶风稍稍理了理思路，开口道：
姜维说罢，便回身领着马岱、魏荣、庞宏三人鱼贯出了板屋。临关门之际，他忽又站道：
魏晋南边朝以后，隋唐一统天下，缔造乱世。
庞宏方才被姜维之言打动，上前两步，与他并肩而站，赞道：
庞宏一愣，问道：“哦？这是为何？”
毕竟，先人‘非我族类，其心必异’之言绝非危言耸听。
沉默很久，姜维见庞宏兀自沉默思虑，便道：
但在姜维看来，唐太宗本身对于这句话是有所保存的，因当时的大唐在他的带领下，正不竭通过大范围战役打击东西突厥。
“此四人本皆黄、炎以后，那么他们就是诸夏苗裔了么？某看一定，唯有实施礼乐而靠近中华者可为夏，而余者皆为蛮夷。周朝时，郑国本为诸夏，因其行动分歧义礼，被视为蛮夷；楚国本自称蛮夷，厥后文明日进，中原诸侯与之会盟，则不复以蛮夷视之。某谓之：蛮夷而中原者，则中原之；中原而蛮夷者，则蛮夷之。”
故而姜维私底下曾猜想，唐太宗的这句话是有很大能够，是用心说给胡人听的――皋牢民气罢了。
“巨师，你要记着，三皇五帝以来，我中原先民以武力开道，讨伐不臣；以礼乐厥后，征服其心，故而我中原才气成为霸道之代表，我等先人才气成为这片地盘的主宰，尽得其膏腴。你我既为中原后嗣，为悠长计，为子孙计，便当师法三代先王、先贤管仲之做法，顺我之胡可昌，逆我者实在用不着客气，须将之从肉身到精力绝对毁灭。”