据官方传说，仙姑原系前汉张掖郡人氏，其父为郡守部下一武吏，因对夷交兵得胜削职为民，便带独生女香姑隐居在合黎山下改行行医。
见此庙比前更加弘大，甚为诧异，派细作刺探，方知仙姑显化救汉兵以后，朝廷下旨重修新庙。
丹金台吉虔诚叩拜，祈求仙姑大发慈悲，宽恕部族毁庙罪恶，许愿为娘娘重修古刹，再塑金身。
千钧一发危难之际，霍去病抱着宁做黑河鬼，不当匈奴囚的必死决计，率部渡河。
绰什噶生性傲慢，对着仙女人娘金像大施淫威，撕扯仙姑裙裾。被其宗子丹金台吉劝止以后，绰什噶坐在庙门歇凉。
殊不料第二日，全数落大大小小全都卧病不起，有的浑身发肿，有的头大如盆，另有的浑身起泡，死者无数。
二次重修的仙姑庙又一次被毁。
王爷以重金相谢，何氏父女对金银坚辞不受，道出了欲在黑河建桥但贫乏木料的难处。
一年春季，匈奴右地王爷爱子四王子，奉父命到黑河南岸以牛羊贸易粮食、茶叶、瓷器。
霍去病命令安营扎寨，待风平浪静再行渡河。
心想在这荒无火食的处所，不成能有人居住，或许真的是一座古刹，因而起家向古刹地点的方向走去。
待到汉武帝元狩二年，强大的匈奴占有河西而不敷，不竭向东扩大，骚扰汉家江山。
有一兵士，是昭武本地人，这时快步走到马腾身边，说道：“将军，这里确切是一座庙，叫仙姑庙，供奉的是前汉年间的一名叫香姑的人，传闻很灵验的。”
绰什噶及其九子丧身仙姑庙，独占丹金台吉领兵返回，向老母禀报了事情的前后颠末，其母悲情恨意并产生根，恨透了仙姑。
其部下一个头子，名曰绰什噶，也算一个封疆小吏，一日领兵到仙姑庙打围。
这时有一个兵士向马腾说道：“将军您看，山上仿佛有座庙。”
一日丹金台吉叫一小卒备一匹白马到后山玩耍，小卒套住白马，正给马戴笼拴缰，忽见白马脖子上盘一条碗口粗的黑蛇，吓的小卒魂飞魄散，急报丹金台吉。
马腾很有兴趣，问：“你体味环境吗？说来听听。”
同时，牛羊骆驼也横陈山野，水草不食，成群结队的灭亡，全部营盘臭不成闻。
丹金台吉不信，又命其卒备枣骝马来骑，小卒套住枣骝马，枣骝马的脖子上又是一条花蛇。
正待脱手修桥，昭武通司看出修桥有油水可捞，特别看准何氏父女是摇钱树，以禁止修桥为手腕，勒迫香姑嫁给其子。
丹金台吉心有灵犀，挣扎到帐蓬外仰天祷告。
但见空中祥云环绕，五色光芒中仙女人娘端然肃立。
黑河南岸的公众，慕香姑医术高超，也常到北岸向何氏父女求医治病。
有口偶然的匈奴人见灾害畴昔，草原安宁，全不把对仙女人娘的所许之愿放在心上。
丹金亲赴马场，只见马场各处是蛇，五颜六色，大小各别，牛、羊、马、驼身上多数有蛇缠绕，见丹金近前，纷繁拱着身子张口吐信，吓得丹金连滚带爬逃回帐房。
因而这个兵士向大师提及了这座古刹的由来。
浑邪王得胜，其心不死。时不时派人到汉室边疆窥测。
黑河桥完工之日，昭武通司前来逼婚。香姑了结了心愿，投河他杀。
坐犹不决，只听身子下边“蝈哇”一声，钻出无数只蛤蟆、蛇蝎、蜈蚣。
当时，匈奴人占有邻近的内蒙古大草原，冬春之际，驱牛羊骆驼在黑河饮水，偶有病患者也到何氏父女处求医。
得胜而归的霍去病将军草粮不敷，绕道东进，意欲到昭武一带布施粮草。