前天因杨霸之故，屋兰和昭武没能成行，其他的县则都到了。
如果再多去一些处所，会不会另有更多、更严峻的题目？
不成否定，在这些族群当中有一些别有用心的人，他们唯恐天下稳定，老是不时到处地寻觅核心和机会，在背后煽风燃烧，以趁机渔利。
其实在这副表象上面，掩蔽着许很多多不为外人所知的冲突和抵触，有的还非常狠恶。
所谓立言，谓言得其要，理足可传。
我先到了氐池县，后又到了骊轩县、番和县，莫不如此；
在这段时候里，我熟谙了很多人，发明了很多题目，也经历了很多事情。
象羌族、氐族等，因为这些民族在汗青上多次反叛，危及朝庭的统治，有几次朝庭乃至群情要放弃河西。
对这些民族，朝庭没有甚么好感，处所上更是没有多少耐烦。
所谓根本不牢地动山摇。
但我走了这很多处所，感觉题目的任务首要还是在于各级官府。
这些冲突和抵触当中，首当其冲的就是处所官府与各民族之间、特别是各少数民族之间的冲突和抵触。
建议此事由永嘉先生牵头，调集相干人等，尽快研讨制定出一个详细办法，争夺敏捷窜改目前的状况。
马腾说：“此次出行一月不足，大有收成。
如果还呆在衙门里，恐怕这些事情一辈子也不晓得。”
起首，我感觉河西处所，题目最凸起的，莫过于各级官府与各民族之间的冲突和抵触。
我们要敏捷采纳办法，尽快窜改这类局面。
我们不但不能杀，还要想体例把他们拢在一起。
如果羌人氐人不堪压抑，本日造反明日反叛，我们即便是到处灭火还来不及，那那里还谈得上运营张掖？
我们要有耐久运营张掖的思惟筹办。
朝庭借助张掖以稳固边防抵抗外侮的计谋何故实施？
如果没有了他们，张掖郡另有甚么立品存在的需求？
我们不成能象有的人一样，把张掖地上这些少数民族都全数剿杀了吧？
人之欲成大事，莫过于立德、建功、立言，此之谓不朽。
永嘉先生称诺受理。
很多事情在之前见所未见，闻所未闻。
厥后到了日勒县，环境生长到鼎点，两边的抵触一触即发，差点变成暴动。
一起走来，我常常在考虑这个题目。
这是我所不能、所不想、亦所不肯的。
因为时候的干系，此次我每个县只走了一个处所。
之前一些朝庭大员在剿除羌族反叛时，更是主张采纳极度办法，完整从精神上毁灭他们，从而达到一劳永逸的目标。
他们假传圣旨，说是为了记念大汉毁灭北匈奴，要在张掖建一座记念碑；地点选在日勒，还是我亲身肯定的。
在这方面，日勒县开了一个很坏的先例。
马腾向永嘉先生躬身一礼，道：“马腾受教了。”
多必定是更多，我想再严峻还能严峻到甚么境地？
这些题目和事情，诚如先生所言，是在书斋里和公文中见不到的，只要到了现场才气发明，只要听听人们亲口诉说才气晓得。
以是从这一点来讲，这类政策是有百害而无一利的。
看来太守大人此次出去收成很多，可否给我们说一说有甚么发明和感悟？”
万一有事，不但是官府首当其冲，汉人也会连带着遭殃。
他们都是大汉的子民，也是我们张掖首要的居住人丁。
我想能够有以下几个方面：
其他的财帛，则被他们通过各种项目落入小我腰包。
所谓建功，谓拯厄除难，功济于时；
在我们张掖，看上去仿佛是歌舞升平，情势一片大好，人们都安居乐业。