曹操有设法要驱逐天子不假，但是，曹操并没有大张旗鼓的把本身的企图给说出来，反而是在等接到天子的勤王诏令以后才解缆。而反观袁常，并没有接到天子的诏令，倒是这么主动的行动，就不得不让人思疑袁常有甚么企图了。
……
你看，袁绍内心很想当天子，但是又没有勇气去做，为了避嫌还杀了耿苞，就冲这一点来看，袁绍的失利也是有来由的。
曹操非常判定的否定了程昱的猜想，直言说道：“吾与袁本初同事多年，他的心机我非常清楚。袁本初麾下天然有人劝谏他前去勤王，但是，其麾下争权夺利冲突重重，在这等环境之下，以袁本初的脾气来看，必定不会接管勤王的诏令。故而，吾觉得，袁常的行动绝非是出自袁本初授意，乃是其本身的设法。”
曹操一脸寂然之色，麾下文武顺次而坐，只见他一脸迷惑之色，沉声说道：“探子来报，幽州牧袁常欲领兵前去长安勤王，挽救天子于贼子之手，现在已然布告天下，诸位，可知其企图为何？”
“非也！”
程昱站起躬身行了一礼，说道：“主公，袁常乃是袁绍从弟，他此番行动莫非是受了袁绍的教唆？”
兖州，东郡府衙
袁绍在占有冀、青、幽、并四州以后，具有几十万军队。跟实在力的加强，他的野心更大了，给献帝的进贡垂垂希少了。有一次，他俄然接到久无来往的袁术的一封来信，信上说：“汉朝的天下早就丢掉了，天子受人节制，政出于私门，豪强比赛，国土分裂，和周朝末年七国纷争的期间没有两样，成果是强者兼并天下。我们袁家受命于天，理该当天子，符命、吉祥都显现得一清二楚了。本日您具有四州之地，民户百万。论气力无人比得上您的强大，论德行无人比得上您的高贵。即便曹操故意扶衰拯弱，如何能够持续已经灭尽了的天命呢？”袁术在建安二年称帝淮南，但只过了两年半时候，搞得资实空虚、表里交困、众叛亲离，在走投无路之际，他“慷慨”地表示愿把帝号让给袁绍。袁绍见信固然不敢张扬，内心倒是求之不得的。他教唆主簿耿苞为本身当天子寻觅按照，耿苞暗里对他说：“赤德已经式微，袁氏是黄帝后嗣，应当顺天意、从民气。”这几句话的意义是，按“五德相生”的“实际”，汉朝是所谓火德（即赤德），火德要由土德代替；黄帝就是土德，而袁家为黄帝的后代，以是袁氏代替汉朝是“天意”。袁绍向军府僚属公开了耿苞的这些谈吐，僚属们都以为耿苞妖言惑众，混合视听，该当杀头。袁绍晓得机会还不成熟，唯恐暴露马脚，不得已令人杀了耿苞。
而现在，袁常给袁绍许下的好处是给他向天子请封假节钺的权力，袁绍如何会分歧意？汉室陵夷没有权力，但是，起码现在还是名义上的天子，袁绍获得这个权力以后，一些行动天然是名正言顺，对于珍惜名声的他而言，无疑是极好的帮忙。何况，这是要袁常能够胜利迎回天子的环境下，即便袁常失利了，对于袁绍而言也没有甚么丧失。如果说让曹操将天子迎走，袁绍当然也不会客气，从曹操手中要点好处，现在从权势上来看，他袁绍无疑是最强大的一支。
既然曹操这么说了，那天然是能够解除袁绍的怀疑，只是，袁常为何要这么做？
使持节平时及战时皆可斩杀二千石以下官员，而假节钺则是除了使持节的权力以外，还能斩杀假节、持节和使持节三种节将。为何是节将而非是节臣？实在也很好了解，武将具有统兵之权，而文臣却没有兵权，在如许的环境下，文臣持节也没有效，莫非他们还敢斩杀有统兵之权的武将不成？当然，持节的文臣也有，如班超、苏武等少数文臣也有如许的权力，不过，他们因为是作为使者出使别国，环境比较特别。