刘瑾没读过书，但很聪明。在宫中，经常奉养伪天子刘礽读书识字，竟然也学了很多字。
这小寺人，还真是机警啊！
刘瑾成为袁术的奴婢，但袁术问起胡太后淫-乱之事，刘瑾仍然杜口不提。
但是，袁术也有所顾虑。
袁术迷惑。“为何？”
何况，和士开通奸的家伙事已经被打爆了，即便再想和胡太后行轻易之事，也是故意无能了。
但是，小天子固然是假货，但毕竟是袁术亲身奉立。
至于燃烧骸骨，一是制止发作歹疾，二是沿路横陈骸骨，会让那些反对寿春朝廷的诸侯，抓到话柄。
如非极特别环境，凡人是不会窜改姓氏的。
袁术大喜。
秦汉期间，孀妇再嫁，并没甚么。但是，这个期间的支流看法，还是倡导孀妇守节。官家如何能出面，强行让孀妇再嫁呢？
他清楚，这个小天子，只是傀儡，是袁术的东西。比实机会成熟时，袁术必然会把小天子刘礽废掉，自主为帝。
袁术得知，大怒。
刘瑾没读过书，却很故意计，也很有些才调。身虽阉残，其心不死，无时无刻，不想着出人头地。
但是，刘瑾要求改姓刘，倒是一个天大的马屁！
“小奴谈瑾。”
袁术更加感觉这个小寺人有程度。
那伪天子刘礽和胡太后，是李助不知从甚么处所发掘出来的。秘闻少有人晓得。而李林甫便是知情者之一。
男人被抓，放逐或劳役；女人抱着孩子，哀嚎无助。
“你叫甚么名字？”
学问太差，信中大多词不达意。袁术懒得看，只是，信里一句话，引发袁术的重视。
刘瑾更得袁术欢心。
李林甫提示袁术，临时压着和士开胡太后淫-乱之事，需求时，太后不守妇节，便可成为废黜小天子刘礽的来由之一。
词意浅近，就是说，勒令孀妇再醮，燃烧来不及埋葬的骸骨。
但是，没过量久，刘瑾便获得面见袁术的机遇！
和士开颇夺目，又有勇武。与其严惩，不如操纵。其必更加断念塌地。
刘瑾喜出望外：“小奴求之不得，定肝脑涂地。只是，小奴有一要求。”
但是，袁术还是感觉，这胡太后也太特么丢人了！不措置，实在咽不下这口气。
和士开，是他亲身汲引的。并且，和士开和寿春朝廷里，很多人私交都不错。惩办不当，能够引发费事。
袁术揣摩，必必要加强对皇宫以及寿春朝臣的监督，以防再呈现近似或更大的丑闻……(未完待续。)
固然没有证据，但统统人都在传，莫非都是编瞎话不成？
刘瑾却毫无惧色。“为奴者，只知忠苦衷主，无所害怕。何况，小奴忠心奉养的，是大汉朝廷和大汉天子，淮南王贤明神武，必不会难堪小奴。”
刘瑾本名谈瑾，本来是寿春伪天子刘礽宫中，不起眼的小寺人。
以是说，刘瑾的建议，以二十一世纪的观点看，再普通不过。但在汉末期间，说如许的话，就是离经叛道、足以惊世骇俗！
袁术恼了。
李林甫心计更深。他早就晓得和士开和胡太后的丑闻，却始终不戳穿，只为凭此事，节制和士开。
袁术欢畅了。
寺人们，或支支吾吾，或闪动其词，但谁都拿不出有代价的真凭实据。
“讲。”
最掉队来的小寺人，肥胖，却显得很夺目。
此人恰是刘瑾。
而燃烧骸骨，就更违背传统了。人身后，讲究入土为安。土葬才气使逝者灵魂安眠。即便是战时，不到万不得已，都不会等闲燃烧死者尸身。
应当说，刘瑾的建议，切应弊端。