第九百七十六章 祭天和极乐十二乐坊[第1页/共3页]

并且她的舞姿固结成的忘忧瑶池,不比貂蝉的极乐净土差,金德曼经常拉着秦戈为她操琴伴奏。

此时只见貂蝉带着一众舞女开端长袖起舞,而其身周则有十二个身穿各色裙衣手持各色乐器的女子开端弹奏起了音乐。

“霹雷隆!”跟着战鼓和号角声响起,一众头戴傩鬼面具、手持各种礼器开端环绕着祭天坛跳起了傩舞,这是向彼苍相同的典礼。

秦戈的琴音如同西楚霸王垓下吼怒,貂蝉美好的舞姿楚楚动听,先前的靡靡之舞,刹时化成悲壮的虞姬自刎,两种狠恶相冲的乐曲和跳舞竟然达到了完美的符合。

但是秦戈看着祭天坛中心,从三牲身上迸收回的微小灵气,灵气乃至没有飞到天空就消逝无影,长叹一声,就这点灵气底子没法支撑天道的运转。

正在起舞的貂蝉开初对秦戈的琴音不觉得意,但是跟着他凝集军势,顿时在儒气的催动下,六合间至刚至正的军乐响彻六合,她竟然跟着秦戈的音乐开端翩翩起舞,跳舞的节拍完整被秦戈把握。

如果熟知仙魔秘闻之人,定然会诧异地发明,这便是曾经臭名昭著的极乐女子十二乐坊。

赵云、黑齿常之、高顺等人也发明了非常,快速的下达军令,分离驻守各方的军队开端结阵。

实在说简朴点,就是一次大汉各阶层好处豆割的典礼,这里朝廷一年的灵气将会通过祭天停止一次豆割,祭天的四个步调也代表着各阶层的灵气归属豆割环境!

这可不是天子在作秀,而是堆积龙脉中的六合灵气发挥各种天子技,比如风调雨顺、五谷歉收、百业畅旺等。

第一则是祭天:天子代表万民向天道祭献灵气,支撑天道运转,天道获得灵气越多,将来一年天道运转越和顺,大汉天下则会风调雨顺、多福少灾,当然向天道祭献的灵气越少,天道支撑六合运转的力量就越小,从而灾害频发,近些年地动、水患、寒灾、蝗灾等天灾频发,本源便是天子向彼苍祭献的灵气希少而至!

以是现在大汉朝堂连祭天祭地的灵气都不敷,加上汉室宗亲的群体更加庞大,并且需求海量的灵气豢养军队,嘉奖功劳之臣,以是说天下祸乱的本源在与士族!

而那种跳舞如同末日的狂欢,让人的七情六欲开端勃发,堕入美轮美奂的舞姿中没法自拔。

第三则是祭祖,这部分美满是将灵气分别给皇室宗族,通过皇陵灵气会分派给皇室宗亲的血脉当中,确保皇室血脉延绵不断!

秦戈发明就连身边的典韦,远处的赵云、黑齿常之都面色痛苦,明显他们开端顺从貂蝉的舞姿!

就连极乐宗十二乐坊的魔音也被慷慨的战吼声震散,在虎贲、龙骧马队团的带领下,北军将士收回山呼海啸般的战吼声,强大的战气直冲天空,将极乐欲天阵直接冲散。

就在统统人沉浸在貂蝉曼妙的舞姿中没法自拔时,在南北两处山脉的山颠上,立着两道人影。

秦戈看着祭天坛上那道身影,心中暗道:“这位就是传说中的貂蝉吧!”

加上众将和虎贲军已经对秦戈的将领和虔诚成为一种本能反应,秦戈一旦下达军令,就算他们的认识被极乐净土所困,他们的身材也会做出本能反应。

一个羽冠纶巾、身着道袍的少年,手中轻摇着一把羽扇,恰是当代卧龙诸葛亮。

赵云、典韦、高顺等人在幽州时,也因为和秦戈干系密切,偶然秦戈操琴为金德曼伴舞时,他们也能赏识金德曼的绝美舞姿,对于这类媚术有了必然的抵当力。

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