第二章 游历 二八节 荀子之儒[第1页/共3页]

厄,这个……算是明天的,明天另有!

天玄子一声清啸,先是将手中拂尘向着李易一扫,继而大喝一声:“跬步千里,疾!”天玄子的双脚俄然缓慢的蹬踏着,越踩越快间,身子浮动起来如同鬼怪,四周八方尽是天玄子的影子所化成的青光,层层叠叠,莫可辩白!

但是就在先前金禅杖“打盹”的那一顷刻间,天玄子已经在李易慧空的夹攻下缓过气来,天玄子俄然停下了脚步,将手中的拂尘把柄往地上一插,拂尘顿时上天三寸倒立起来,根根白须倒垂下来,仿佛一朵盛开的白莲花,一望之下纯粹非常。

感激好空缺、贪吃魑魅、书友100416213319274、霾罅嶌蟣道友的打赏,厄……最后那位道友的名字,色佛一个字也不熟谙……

见得李易模样,苏媚忍不住“噗嗤”一声便笑将出来。李易转头望去,见苏媚在悠悠拂过的晚风中,有淡淡月色的清辉洒在身上,一袭白裙亭亭玉立,显得那般的纯粹得空,小巧脱俗,只如月宫里的嫦娥来临了尘凡,又如深夜里悄悄绽放的优昙花,在不知不觉间,便让李易有暗香盈袖……

“师兄,你可识得天玄子手中的那把白玉小尺唤甚么名字?竟然能够和玄奘大法师传下来的金禅杖对打而不落下风,当真了得!”苏媚望着场中的两人,啧啧称奇。

………………

慧空双手蓦的变成了金色,在夜色中披发着昏黄的金光,格外的惹人谛视,慧空将双手渐渐合拢,金光便在慧空双手间凝集成行,清楚便是一只金色的眼睛。

荀子说六合间都有“标准之礼”,那好,韩非子便提出以“法”、“术”、“势”三个别例来将这六合间的“标准之礼”来实现,而李斯干脆跑去帮手秦始皇嬴政同一了诸侯六国,在“焚书坑儒”后,再行那九州的“车同轨,书同文,行同轮”,够“标准”吧!

任你“佛眼”能够看破六合,那又如何?我的六合仍然是我的六合,仍然在遵循六合本来的规律在持续的运转着!

天玄子因有李易的牵涉,被慧空抢去了先手,这会儿以下对上,自要比慧空更辛苦,天玄子一声闷哼,脚底下“喀嚓”一声,拂尘往下一沉,又是入土三寸,只留下一小半还露在外边。

就在白玉小尺的敲动间,天玄子的头顶上的虚空俄然升起了一张由青、白、红三色光芒织就的“天网”,天网恢恢,疏而不漏,自也不让那金禅杖落下来。

慧空身子猛的一晃,面上一道潮红闪过,明显不大好受,金禅杖的去势一缓。

也因为如此,荀子在九州汗青上的定位比较难堪,孔教以“孔孟之道”标榜于世,你白叟家将孔孟都给否定了,叫别人如何混?故那些“孔孟传人”大多不以为荀子乃是儒家正宗,而是法家傍门。

天玄子与慧空两人现在已然是全面比拼,李易也不好去插上一手,故李易调息了一会,复又回到阁楼之上,与苏媚一起观战。

天玄子与慧空各不相让,一时候也何如对方不得,因而两人咬紧牙关,在那边顶起牛来。

金禅杖顿时落空了进犯的目标,禅杖上的金光渐渐的暗淡下来,那三个金环也不再敲响,随时要从空中掉下来普通。

佛教《涅槃经》云,佛祖释迦牟尼如来佛祖有“佛眼”,此眼无不见知,乃至无事不知、无事不闻;闻见互用,无所思惟,统统皆见!正因为释迦牟尼如来佛祖具有那能看遍六合万物的“佛眼”,以是佛祖在能佛光普照,佛法无边!

正因为“人道本恶”,以是在需求“标准之礼”去束缚人道,让人道获得后天的教诲。

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