末法之世，本身只要待天下安定后，持道箓、都功印等证明本身，自可借朝廷之力夺回基业。
因祈雨有功，忽必烈封张天师为正一教主，主管三山符箓。
甚么末法之世穿越而来，谁会信赖？疯了不成？
而眼下本身想要担当天师之位，仅出身题目便说不清楚。
龙王因而发令，遣九龙子降雨。
西湖妖患安定，时人皆盛赞张天师神通。
张天师正自忧?，忽见一群狐狸在山中纵跳如飞，采摘草药送至天师脚下，斯须间便堆积如山。
志心皈命礼，先上帝将，一炁神君。都天纠察大灵官，三界忘我猛吏将……
天师思之，狐类乃鼠兔天敌，恰好克之，遂发符召请狐仙前来捉妖。
张牧之拿起木剑来到院子里，坐在公孙树下的井台上，开端鞠问那黄毛狐狸。
至夜间，有母女二人来访，自言乃云台山狐仙，为报虚靖天师恩典，特来为天师解忧。
“多想无益，还是先修成神通才是！”
至张宇初天师成仙时曾留下法旨：“数百年来，二狐仙对我道助力很多，而下已得仙果，飞升上界，陪侍碧霞元君，天师府内可为其泥像以祀。”
元朝近百年，朝廷始终对龙虎山张天师一脉推许礼遇。
“如有大法力加身，又有二品道箓、祖遗都功印，想必到时候上界诸神、历代天师都会助我行事，甚么诡计算计都是浮云，挥手即散！”
“无事，我刚在想如何鞠问这狐狸！”
张可大天师亦善使雷法，且精通药理，至受灾地后却发明疾病非疫鬼漫衍，而是山疹之气而至，唯有山中吊兰能够医治。
“据文籍记录，此代天师成仙后，天师之位传承时遭碰到了好大的变故……”
正在赶牛的陶小六听到动静，转头问：“道长？但是有事儿？”
火线陶小六持竹鞭驾车，张牧之坐在车上，右手持桃木剑，一边用左手抚摩黄毛狐狸光滑的外相，一边冷静回想狐仙堂的来源。
虚靖天师便施符斥逐雷神，又焚表发文，向上帝讲解根由，算是帮黄衫女子免除灾害。
吊兰长在峭壁洞窟以内，人不能至，天师虽有神通，却苦于人手不敷，师徒几人一起深切山林，一日所得也不过几斤草药，远不敷赈灾所需。
时北地大旱，颗粒无收，气候炽热若流火，连皇后、太子亦为暑气所慑，卧床不起。
黄、白二狐仙曾问道于虚靖天师，又苦修多年，道行还在张宇初天师之上，两边相互交换印证修为，令张宇初感到受益匪浅。
却说张牧之被韩员外聘请，入府中享用宴席，陶老夫等众村夫作陪，一时宾主尽欢。
半晌后，牛车便到了老君观，陶小六和张牧之将米面粮油等物搬入西厢厨房里，又将狐狸抬出院中，陶小六便要分开。
“这些狐精大多精通窜改、通幽、搬运之术，若运营恰当，自有大用。”
虚靖天师毕竟慈悲，掐指演算因果后便道：“若要我相救，需得皈依三宝，受我戒律方可！”
四十四代张宇清顺从遗命，将嗣汉天师府中庭绣花楼辟为“狐仙堂”，塑立两位狐仙神像。
“要死了要死了……这羽士起了杀心了……”
“不然别说秉承道统，怕是连天师府的门都进不去！”
“文丞相称年败退时曾于海边祭拜东海龙王，陛下殛毙文丞相，龙王愤怒，故不肯降雨。”
张宇初天师回到天师府后，亲往云台山拜谢两位狐仙。
那被天师震煞符定住，又被五花大绑的黄毛狐狸也一并放在车上，供张牧之归去鞠问。
百官上奏称或为妖邪施法而至，可令张天师入多数降妖驱邪。
张牧之又拍了下狐狸肚皮，随口答道。