“《天心五雷正法》一开端便观想雷祖，包括阴阳，立意更高远，且不像这采煞修雷之术那般凶恶！”
正一派羽士受箓时，品阶分歧，其所持戒律也分歧，但此中都有“止杀”之戒。
册页空缺处另有一些小字，应是谢道长手书：
“阴阳混炼为一，可得天仙道果！”
雷乃六合之威，此中煞气亦非常凶悍，若像食气普通吞服，轻则毁伤五脏，重则感化元魂，稍有不振更有道陨之危。
只看其立意，便是虚靖天师的气势。
龙虎山赫赫威名，岂是等闲？
张牧之看到此处，忍不住感喟：“谢道长真乃高道也！”
简而言之，不做愿意之事便是俸道而行。
“阳雷所修之法乃元奥秘术，此法师徒口口相传，不立笔墨，唯阴雷大成火线可修行！”
所谓邪法，多为一些官方法教不得真传者，杀生害命习练神通，或圈养小鬼，或以生魂祭练法器，或吞服紫河车精进法力等等，此类邪师多不得善终。
“修道之人，上体天心，当存仁善之念！”
再运转周天，遵循五行五方神雷的属性，将之归入五脏，在此中衍生雷霆种子。
而是谢道长感觉不该如此做，便不去做。
不管如何也不至于连建一座雷祖庙都没钱的境地。
张牧之拜过到灵官殿拜过以后，走出道观。
天师府正传弟子都有监察天下神祇之权，符箓之下，甚么山神、水神、地盘神，乃至是阴司、城隍都要俸令而行。
张牧之将手中法本合上，走到配房里收好，又拿了几张灵符、桃木剑，来到院子里，朝着正殿喊了一声：“师姐！我有事出去一趟！”
雷霆从天而降，份数乾卦，而地气为坤，这二者混合一处，便如六合交感，阴阳流转。
便如现在张牧之感觉寻韩员外等人筹钱建庙也没甚么不成，若需求时他便会开口。
故而才说，修行不敷，元神不固者，五脏不坚者不能修炼此功。
而谢道人写在法本上的最后一句话，却显得杀气腾腾，想来是见过邪师害人，乃至是亲手杀过。
“稍后可去谢道长安葬处祭奠一番！”
传闻在山野间遇见人打猎时，念此咒三遍，那猎人不拘是弓箭还是火器都不能射中山中鸟兽。
张牧之长叹一口气。
谢道长所习雷法，是虚靖天师所传《天心五雷正法》的衍生之术，唯有天师府中真传弟子，热诚于教且有大功者方可传授。
不管自家所习，观想雷祖法身而后将之炼化，还是这类吞食雷煞、地气而修雷的体例，都是一样以己身融汇六合大道，走的是以本身为雷神的路数。
“不过这雷煞、地气都乃阴属，修成应当是阴雷之流！”
乃至另有一道吕祖放生咒，言语粗陋似官方俚语：“天叱叱，地叱叱，罟网变成佛法衣。山中鸟兽扫巢穴，水中鱼鳖尽扫沙。统统虫豸扫净土，如有一个走不脱，山神水将来救他。唵兴唎兴唎摩阿兴唎变哆唎娑婆阿。”
“此地横断山中有地缝裂隙可通鬼域，时有恶鬼、阴魔逃出为祸，吾欲建雷祖庙镇之，何如不通陶朱之道，只能临时以灵符封住，若后继之人有缘，可试为之！”
而谢道长觉得神通道法不该是谋取财帛的手腕，便不强求。
“谢道长能将此言写在法本上，便申明诛杀邪师并不违戒！”
同儒家所言“有所为，而有所不为”是一个事理。
张牧之细心回设法本记录，确切都是正法，连诸如五鬼搬运法，遁食法等近似“盗窃”的神通都没有，更不管害人邪法了。
大殿中并无动静，也不知长明仙子听到没有。
或许有人说，韩员外连老君观都出资建了，再建一座雷祖庙，有何不成？