就是刘备开端的时候没掺杂这件事。
“遂与承划一谋。”
《三国志・先主传》的说法让我(未完待续。)
＊刘备在三国的乱世中一向是东奔西走，到处寻觅出头的机遇，他如何会和曹操同在朝廷中同事，并且还要参与宫廷政变杀掉曹操呢？本来，刘备在弹压黄巾军起家后，遭到当时一些诸侯的正视，徐州牧陶谦曾在危难时候向刘备求救，厥后陶谦在病故前将徐州交给了刘备，但刘备又被袁术、吕布攻打，刘备不能抵当，因而被迫投奔曹操。
“是时曹公安闲谓先主曰：今天下豪杰，唯使君与操耳。”
“今天下豪杰，唯使君与操耳。”
它有“遂与”两个字，也就是说因而刘备才和董承缔盟了。可巧刘备又被曹操派出去打袁绍，“未发”，以是又没有掺杂出来。这两个可巧，太巧了，逻辑上有题目，以是《三国演义》就把这个挨次倒置了，是刘备先插手了董承的暗害，然后曹操又说了那句话，以是刘备就跑了。如许一来从逻辑上讲是通了，但是刘备的品德便可疑了，你不是和董承矢语发誓歃血会盟立券书名铁了心要干掉那操贼吗？如何事情还没开端，你才见了一根井绳就像见了蛇一样的就溜之大吉了呢？你应当留在都城张望一会儿，看看有没有机遇动手啊。那么对于刘备来讲是万岁爷的性命首要，还是你刘备的性命首要呢？你就是如许做忠臣的吗？忠臣不是应当为国献身吗，为国捐躯吗，为皇上分忧吗？你如何拔腿就跑了呢？又有了题目。那如许一来题目就集合在一个题目上，就是刘备去反对袁术，是他本身主动要求的，还是曹操派他去的？
我的观点是如许，衣带诏这个事情是《三国志》和《后汉书》都记实在案的，估计能够有，我们来看看《三国志》是如何记录的。《三国志》的记录是如许：
“车骑将军董接受献帝衣带中秘诏，当诛曹公，先主未发。”
那么这一天刘备正种菜呢，曹操派人来请他，刘备只好跟着来人到了曹府，曹操一见刘备第一句话就是，将军在家干得好大事啊！当时吓得刘备大惊失容，成果曹操说你为甚么在家里种菜啊？哦，本来是这个事儿，刘备才放下心来。然后曹操把刘备带到花圃内里说，说我当年行军的时候碰到过一件事儿，就是没有水喝，因而我就跟兵士们说前面就有一片梅林，那边面有很多青梅能够止渴，统统的将士嘴巴内里都生出唾液来了，这就是“望梅止渴”这个典故的来源；那么现在梅子又成熟了，我想起这段旧事，感觉这个青梅又恰好用来做酒，我就用青梅煮了一些酒请你来和我一起喝酒。喝着喝着天上开端起了乌云，曹操就说，你看这个“龙从云，虎从风”，有云它就必然有龙，有风就会有虎，老虎是微风在一起的，龙是和云在一起的，你看天上这个云多像龙，龙它是甚么特性呢？龙它窜改无常，大志壮志，就像豪杰一样，哎，我们是不是来会商一下当今谁是豪杰啊？刘备说，你看我刘备哪有资格会商豪杰啊呢，我也认不得几小我嘛。曹操说不要紧啊，你不熟谙这些人你听总传闻过吧，你看看都是哪些人使豪杰啊？刘备说比方说袁术啊，曹操说“冢中枯骨”，袁绍啊，“何足为虑”，刘备一二三四五六七八九一起数下来，曹操都说不是豪杰。刘备说，那刘备就不晓得谁是豪杰了，那么曹操用手指了一下刘备，又指了一下本身说：
汉献帝的丈人，车骑将军董接受献帝衣带中密诏，“当诛曹公”，也就是汉献帝在衣带内里藏了一份密诏给董承，要他把曹操干掉。那么董承就找了一些志同道合的人一起来搞这个宫廷政变，此中就找到了刘备，找到刘备今后，董承和刘备歃血会盟，就是弄一杯酒，然后把血搁出来，喝血酒，然后“立券书名”，写了一个叫做“义状”，大师都来署名，我们必然要保卫皇上、毁灭曹贼，大师署名：车骑将军董承、左将军刘备。这个事儿干完了今后，刘备就跟董承说，这个事情是很奥妙的，我们要谨慎一点，不要引发曹贼的思疑，因而刘备回到本身住的处所就开端种菜。