烟尘滚滚，铁甲铿锵，旗号招展，遮天蔽日。
在他们的身后，是无数名驻守在各地的大齐军兵，他们几近是在同一刻半跪在地上，这吼声如同一股热浪，山呼海啸般的囊括天下。
上层圆心石南侧设祝案，单是在祝案上盛放祭品的器皿和所用的各种礼器，就多达七百余件，这也是必不成少的环节，并不是王争单人志愿所能窜改。
天坛四周铺设百级门路，意味着王争一步步登天的路途。
仆人们身穿各式号衣，将其摆列整齐后，就和上面那些文武臣工另有十几万兵将一样静待王争登顶，入眼皆是庄严壮观。
光辉的大齐帝国就此拉开序幕，典礼自此就被肯定下来，厥后的大齐天子即位继位都大抵相沿了这套端方。
第二层坛面的东西两侧为从位，日月星斗和云雨风雷牌位，神幄为长方形，神位前线举着玉、帛以及整牛、整羊、整豕和酒、果、菜肴等大量供品。
......
这天坛不是当代保存下来的清朝天坛，而是为了节流时候，将本来明朝的永乐天子祭天郊坛，改建为专门给大齐天子登极祭天的天坛。
除了在天坛四周不竭环抱的数万骁骑以外，其他兵士来到这里后，全数都是笔挺的站立在两侧，仿佛在等候着甚么人的到来。
这个时候，王争既不能乘坐各种车驾，也不能骑马，唯有步行。
荷兰马队也差未几，上马以后，代表荷兰将礼品献给卖力官员，表示和即将鼓起的东方帝国建交之意。
大齐下辖的文武大臣们这才依官阶凹凸鱼贯进入，对新天子上表道贺，然后，曹化淳再次在朝堂上宣读圣旨，确认王争的身份和大齐的建立。
“大齐彰武天子万岁！”
这类端方固然严苛，但却包管了做出来的东西常常都是最为精美。
他们来到早就是人隐士海的天坛处，以“文东武西”的体例跪在御道两侧，恭恭敬敬的等候新朝天子走上天坛和各路神仙相同完成典礼。
“朕惟中国之君，自明运既终。中国为天下主，传及子孙，百不足年，今运亦终。海内土疆，内有群寇纷争，外有蛮夷占辽，朕本百姓，荷上天眷顾，祖宗之灵，遂乘天命起于山东，逐鹿之秋，致英贤于摆布...”
书记天下，咸使闻知。”
早就等在各门前的官员都身着极新的朝服，在前朝“洪胪寺”官员的指导下，颠末金水桥走出，跟在禁军行列的前面。
现下王争身上这件祭天衮服，剪裁得体，靓丽华贵，重新到脚都披发着东方帝国天子的九五至尊威仪。
王争的祭位设于上、中两层平台的正南边，天坛正南台阶下东西两侧，陈列着编磬、编钟、鎛钟等十六种，六十多件乐器构成的中和韶乐。
“...今文武臣工众庶合辞劝进，尊朕为天子，以主黔黎，循众三请，朕安天命，不得推让，于鲁监二年正月告祭六合于太行之北，即天子位于南郊...”
“大齐彰武天子万岁！”
这声音耐久不衰，就连全部北都城都能听得清清楚楚。
同一时候，身在盛京的陆井荣，身在南京的黄阳，乃至是受命安定西南土司的邢一刀，都是在城桓顶端望向北京天坛方向。
“大齐彰武天子万岁！”
同一时候，紫禁皇城的承天、奉天等们接踵开启，王争此次没有穿戴那副亮闪闪的盔甲，倒是身着专门为他本身定制的黄色衮服走出正门。
这话说完，上面不管听得懂听不懂，听得见听不见的，纷繁举起手中弯刀以及遂生机枪，大声喝彩。
到了天坛最上面，统统人都愣住行动，蒙古马队为表对中原天子的尊敬，翻身上马，右手在空中画了个圈，将腰弯到了地上。