有的叫混元真法，有的叫混元修心术，有的叫一气混元术，有的叫乾坤混元妙法，不一而终，但究其底子都是源于《一气混元真经》。
在本身分开前，吴天恩又专门给了本身一瓶佐元丹，别的元盾符、锐剑符和高涨符各一张，外加五张健步符和两张辟邪符。
不能称之为初级功法，更像是一部大功法。
也是看到陈淮生还在用青锋剑，以是吴天恩才把这一套三才剑诀交给他习练。
而十四岁不能觉醒，就大抵率算是后天道种，入道根基有望了，除非用特别体例破镜，从后天入天赋。
陈淮生的灵根本来就很陋劣，吴天恩简朴观识后就肯定陈淮生的灵根属于中性灵根，以是给陈淮生供应了三部初级功法作为挑选。
一来这三象归元诀灵力内练外放，能和本身太上感到术连络起来。
如果说这之前都是上天父母给的天赋，接下来就要看后天的前提、机遇和尽力了。
陈淮生已经很满足了，能够说吴天恩真的对他是相称刻薄，乃至是恩遇了。
这一份功法一下子就引发了陈淮生的兴趣。
和混元真诀与三象归元诀不一样，那是根本道法，是修行的根底地点，像三才剑诀就是浅显的剑术了。
可绝大部兼顾世在浅显人家的道种，却都只能走这条路。
别的就是十张飞鸟签，以便于本身能随时和他们保持联络。
比如正巧被宗门派在各地的接惹人看好，又或者赶上合适的散修相中。
像重华派这类中等宗门在修炼功法上还是有着较为余裕的挑选余地的。
也就是说有一半摆布道种是有属性偏向的，另有一半则是属于中性灵根，没有过分凸起的偏向。
几近每家宗门都在《一气混元真经》这本总纲上各自归纳，并插手了自家宗门中的一些了解和阐扬总结出来的功法，重华派有，九莲宗也有，大赵第一世家——赵氏皇族亦有。
如果没赶上这类机遇，那就只能靠本身外出游历拜门求道，这类概率就比较小了。
比拟起本身前几年里厮混的那些宗门，的确就是天壤之别，纯粹的坑人玩意儿。
这类功法听起来有些通衢货的味道，实际上要这么说也不算错。
哪怕他道骨凝实浑厚远超平常道种，但如果在入道之前冒然利用锐剑符和高涨符，都会带来灵力耗用过分的反噬，给身材带来伤害。
俗话说大巧不工，重剑无锋，这等混元功起步较慢，但胜在修行以后根底踏实，无益于长远。
这套功法，吴天恩也是念及陈淮生曾经自修过太上感到术才俄然想起的，顺口提起。
他也没甚么牢骚，乃至很感激。
除了健步符外，其他神符都是本身在遭受致命威胁时能够随时开释出来的保命符。
陈淮生也有些意动。
但一来自家现在只想着先入道，甚么筑基之掉队境更快，他是想都不敢想，入门不易一句话就让他放弃了。
一是混元决，主修混元功。
七岁之前明道骨，肯定为道种，如果在十四岁之前能觉醒灵根，即为天赋道种。
独一遗憾的这是一部残卷，究竟有几卷也不清楚，此中这一卷是报告修炼神识的，意义不大。
看看本身之前去拜门的成果，重华派已经做得很不错了。
一时候，陈淮生对吴天恩和重华派还真的有点儿戴德戴德了，如许的宗门莫非不值得报效和投身么？