那天在神驻人间办事处，张有人张玉帝详细扣问了始天子，如何来到不齐地的。秦始皇照实相告，将颠末讲了一遍。但是，他却不晓得带他分开秦国的阿谁年青人叫甚么名字，更无从找到他。
以是，当费东和启中一车一车往砚池湖运送石砚，憨喜一点也不愤恚，反而开端感激费东和启中。因为他们让他打仗到了这么多的德念，这是他在别的处所所打仗不到的。
对于憨喜的这些行动，费东和启中看不明白。明显是他们在折腾他，他却一点也不活力，只晓得没白没黑地洗砚。
“这不是我们秦帝国砌墙用的砖头吗？”
秦始皇哦了一声，目光被一只砚台吸引住了。那是一只瓦头砚，也就是秦砖汉瓦砚，用秦砖汉瓦制成的砚台。
善恶园的儒士们，利用的砚台大多都是石砚，而石砚当中，最多的是徐公砚和金星砚。沉透嫩润，腻而不滑。金星砚又叫羲之砚。石墨如漆，温润如玉，金星遍及，质地滴水不涸，涩不留笔，叩之有声。色彩呢，有绿、黄、紫几十个品类。绿色的有荷叶绿、竹竿绿、莴苣绿和沉绿；紫色的有夹山红、紫云、绀红；黄色的有绀黄、柑黄、束瓤黄。别的，另有赭色、多彩、绀青。
回到住处，憨喜仍然揣摩在砚池湖里洗砚时的所思所想。
秦始皇听了，手捻髯毛，以示成府。道：“如此说来，你们善恶园真是勤恳勤奋，人才聚集。”
船山儒师从速解释：“这是我们善恶园专门用来洗濯砚台的处所，年深日久，湖水就被染黑了。”
……
“一个憨子！或许他底子就不会活力吧！”
之前，憨喜对此就有过体味。
“呃，是的。这方砚台的确是用秦砖做的。”憨喜回道。
当他在船山儒师及圣力子的伴随下，颠末砚池湖的时候，秦始皇瞥见一池墨色的湖水，甚是不解，就停下来问道：“这湖水为何是黑的，在我的大秦帝国，河道湖泊都清澈见底，游鱼极目可见啊。”
阿休问了一下午，憨喜只是抿嘴不答。
“他们是洗砚的。”船山儒师解释道。
阿休听着，撇着嘴，不说话。他晓得他的辩驳不起感化。
憨喜对阿休说：“只要把砚台当作一个有生命的工具，用心养护，它就必然弥漫着朝气与生机。”
“你是？——”
不要觉得憨喜他们洗砚，就是把那些砚台往砚池湖里一丢，用刷子刷上几下子就完事了。
洗着洗着，憨喜俄然发明一个砚台非常独特，那是一个用麻布及丝织品裹起来的砚台，然后又在麻布、丝织品的大要涂上一层漆灰，晾干打磨后，再涂上一层朱漆。这类砚台简便、坚毅又耐用。
他如何也没想到，他竟然能从那些石砚上接收到德念。那种含有淡淡的墨香味儿的德念。
“大胆，始天子问你话呢，为何不吭声。”陆军书在一旁喝道。
张有人张玉帝令千里眼和顺风耳往下界巡查，公然发明善恶园多了一片浑浊崮，甚为独特。想必秦始皇的到来，与善恶园有着某种关联。
憨喜纵情地吮吸着石砚上残留的墨香，不，是一名位儒者笔端渗入出来的德馨。那些德馨进入憨喜的肺腑，令他的五脏六腑为之一颤，使他的内心刹时变得柔嫩而坚固。
不过，憨喜倒是今后中嗅到一种墨韵的味道。或者说是一名儒者的缠绵仁德。
秦始皇甚么也没说，就跟从船山儒师持续往前走，颠末南宫殿，往儒生广场而去。那边，已经堆积了数千名儒生，等候着始天子。
秦始皇信步而去，走到憨喜和阿休面前，昂首一看，顿时惊呆了。因为面前的这个年青人，太像带他分开秦国的阿谁宛渠住民。