按理说，这井水既然有如此大的水，必定有来源之处，另有流出之口，不然无源之水，这鱼也不成能活到现在。或者说，困住这个怪物是一方面启事，这瓮井当中另有别的东西？
但是井水不管如何也漫延不到他掉下来阿谁高度，方奇迷惑：当初修造这眼瓮井时但是花了很多的心机，莫非仅仅就是为了困住这条大怪鱼？如何想如何感觉不太仇家。
本来这座瓮井是个构造非常精美的发声共鸣体系。
越想越感觉有能够，毕竟凌云寺是几千年的大寺，藏个宝贝掖个金银甚么的还是非常有能够的。就像鬼见寺那样，把不能示人的珍宝都藏在地下，为了藏宝还在地下修座寺庙，凌云寺就更有能够的。
石头是石像的上半身，是个罗汉像，半个手掌展在额头上，仿佛手搭凉篷极目远眺的模样。但是方奇手摸在石头上，竟然麻麻点点，非常粗糙。他觉得是年代长远，石头也风化了，但是用手指一捻，底子不是风化，而是本身就是如许的麻石。
怪鱼岂不是要蹿井而出？到底这班和尚是做一天的和尚只撞一天的钟啊，他们用的这类狗屁瓮井困了怪鱼几百年，直到现在怪鱼终究要熬出头了，自已若不是工夫高，当真就成了怪鱼的小点心了。
妈蛋，都说当代人坑，前人也没好过，今后坑了几百年哩！
幸亏查抄了半天，除了骨头移了点位，身上手上脸上的伤口在流血以外，倒是没有甚么断筋伤骨的大伤。从地上渐渐坐起家来，方奇拿出银针对着自已身上各处穴位扎了个遍，又靠着山石安息了好一会儿。
卖糕的的，卖煎饼果子的，本来这造罗汉像的石头里竟然还藏着如许的虫子！又一想，和尚造瓮井之时恐怕也不想让这条怪鱼饿死吧，是以才用这类石头造罗汉像。石头里长出虫子，怪鱼吃虫子，虫子沾下水汽天然能够活下去。
风从石头裂缝里掠过，每个细孔都不一样，仿佛笛子，收回动静也各不不异。颠末瓮井的合声共鸣，就收回浑如罗汉诵经般的声音。
难怪怪鱼一听到诵经之声便沉入水底，不敢再出来呢。
正满脑筋跑火车在乱想，就听那撞破的洞口里传出嗡嗡的水声，另有怪鱼收回近似河马一样的叫声，听那动静仿佛就在洞口不远处。
这就怪了，和尚们为甚么要用麻石来造像？要晓得麻石就是还没有完整长成的石头，石质脆且易碎，更不易砥砺。
方奇只觉得是淤泥之类的，用小手指在上面抠了下，不料那孔洞里的淤泥竟然爬动起来，吓了他一跳，从速发展几步，就见孔洞中钻出条蚯蚓样的东西，昂起脑袋瓜子四下刺探一番，接着从洞子里钻出来向外爬。
眼下便被怪鱼破了这瓮井罗汉阵，难怪智禅老衲人说现在是末法一万年，妖妖怪怪都会从地下蹦出来害人。
但是目光所及之处，除了不法则的山洞石头以外并没有瞥见有人造修建的陈迹。
如此一想，方奇精力头又来了，两眼四下乱看，想看看这里是不是也制作了座地下古寺，如果真是那样，那但是个大发明。
但是现在瓮井被怪鱼撞个大洞穴，无形当中就将这构造给破了，瓮井还能困住怪物多久，还真是个未知数。
再细心看却发明石像上面密布孔洞，细精密密数不堪数，底子不是麻石，而是一种非常坚固的石头。风从前面吹过来，方奇俄然明白这些石罗汉诵经发声的道理。
也不晓得过了多久，方奇才滚落到实地，灵魂又回到脑袋里，这一起摔滑下来，脸上手上身上满是伤，动辄疼的钻心，现在连话都说不出来，手臂上的灯和头盔上拆下来的灯也不晓得摔到哪去了。