禽滑厘再拿出三本墨家的文籍，满怀但愿地向李长青嘱托道。
“二叔，有甚么事吗？”，李大江公然在内里，李长青问道。
禽滑厘怕李长青迷惑，主动解释道。
李长青在读《经上》的时候，对与电磁场有关的题目比较感兴趣。
除制止实际天下科技失衡外，还旨在熬炼李长青的发明、摸索、处理题目的才气。
李长青将《修身》通读一遍后，体味此中的大抵内容。
李长青想起当年读大学在图书管里通过电脑查询册本的场景，赞美道。
“哒哒……”，箱子的门拉开。
“好的！”，李长青晓得禽滑厘的企图。
李长青站在箱里，与站在高山上普通，没有任何超重或者失重感，不清楚本身在向上还是在向下，向左还是向右。
“青娃……”
“高科技呀！”，想要抵消超重或者失重感可不轻易做到，李长青在内心赞叹道。
墨家在“内求诸己”的同时又有非常较着的“外求诸法”思路。，墨者修身的目标是：内修则生则见爱，转知成智，放心立命；外修则以兼易别，以术见道，以法顺天。
墨家与儒道两家最大的分歧，是表里兼修。
禽滑厘带着李长青在尝试室里观光，做一些简朴的先容。
“服膺教诲！”，李长青很恭敬隧道。
李长青模糊听到李大江的呼喊声，双手的行动停止，起家走出小树林。
下午的阳光很好，透过竹林照在李长青的身上，就像是泡在温泉里普通感受暖暖的。
李长青手上有四本书，《耕柱》、《修身》、《所染》中讲墨家思惟，《经上》记录着墨家的一些科学实际。
李长青获得诸子百家后，对儒家很有研讨，而道家略有触及。
“丁字号尝试室有很多层，每一层对应着一个学科范畴，比方我们现在所处的这一层面向机器学范畴！”
“就是前次跟你说的，当初下放到我们村教会我木工活的教员明天下午到县里，到时候帮我去接一下！”
琴音萧洒放荡不羁，但悲观向上！
不管是“超凡入圣”还是“转俗成真”，儒家和道家，无疑终究都走向了“内求诸己”的单向通道。
此情此景，李长青回想起一部典范的老电影《笑傲江湖》中，令狐冲在落日西下的湖面上练剑喝酒的场面，自发地弹着插曲《沧海一声笑》。
晚风吹拂着竹叶，落日山外山。
传出一阵轻微的巨型机器齿轮转动的声音，但非常的陡峭。
“当然，在诸子百家游戏里，墨家一向都在努力于科学研讨的，但只要你本身研讨出来的科研服从才气传播到实际天下！”，禽滑厘道。
“到丁字号尝试室了，实在你听到的声响只是音效罢了，天工阁的机器磨损很小，不会发作声音！”
说来相称偶合，李长青从李大江手里学会木工活，在山上独立完成鸡舍的制作工程，才开启墨家。
禽滑厘很对劲李长青的态度，笑着分开。
道家、儒家、墨家都讲修身，但内容与目标都不尽不异。
“有电磁场范畴的尝试室吗？”
在生命范畴，墨家主张敬上天鬼神，坚信上帝兼爱的道，非命自强，重信贵义；在社会范畴，墨家主张不相攻，兼相爱，交相利，选贤任能，上同法仪，以“兼王之道”“除天下之害”；在天然范畴，墨家主动切磋天然，发明规律，搞发明缔造，以“器”和“术”来“兴天下之利”。
恰是基于这类表里兼修的思路，墨家提出“厚乎德行，博乎道术，辩乎言谈”的贤者修身标准。
李长青对《耕柱》、《修身》、《所染》三本书的兴趣比《经上》更大，翻开《修身》。