没有被从天而降的幸运砸晕，黑七儿以为这是本身该得的，一样，他的目标也不但仅是往上爬。
能够说，他们是郑青峰所做的尝试。
将空碗放下，听到这话的黑七儿有些镇静，感激了几句，就跑畴昔联络张小宝他们……这些都是流民寨中的孩子，也就是被遴选出来听课的人，多和他同龄，在流民寨中的时候，王凝之讲五斗米道时能听下去的。
栖霞观的田产大部分都在山上，山脚下只要很少的一部分，这部分田产与邻近的村庄毗邻，道观的道人除了常日里在山上修行，山下行走、治病疗伤也是功课之一。
“黑七儿，今儿就不消给去地步送饭了，道观上的真人们传过话儿来，让你带着小宝他们畴昔一趟，看模样应当是要下山了。”一个妇人走过来讲道，是虎叔的老婆，被他称作虎婶。
黑七儿这才明白，为甚么他们三个来的时候要背着三个空箩筐，只是不明白，既然是免费行诊，为甚么还要接管这些谢礼，每小我的谢礼固然未几，会聚起来倒是一大堆。
……
栖霞观固然只是个小道观，却也具有属于本身的私产地盘、佃农，自从被王凝之托情面送入栖霞观以后，他们敏捷获得转化，变成佃农……一些比较机警的孩童却被伶仃挑了出来，常日里除了打扫打扫道观，给道人做饭以外，还被答应插手道观所购置的书院，内里讲的除了蒙学讲义以外，另有很多关于五斗米道的文籍，以及一些医书。
只是每当听到四周的火伴提到“王叔平”这个名字，不管在做甚么，他总会放慢行动，仔谛听着，王凝之职位太高，身份高贵，他只是一个小小的，除了一只白鹅便一无统统的少年，如果说报恩就太不自量力，只能通过独占的体例，来表示本身对这个名字的尊敬。
三个孩子天然承诺。
这些故事有些传播很广，有些事新近编撰出来，大多储藏着属于本身信奉的事理，总比单调地传播教义更难让村民接收。
晓得这些事理的黑七儿仿佛褪去了青涩，多了一丝成熟，内心反而更加等候下一次下山的日子，只但愿能快快到来。
道观的人并不晓得这个实际的首要性与特别性，更不晓得他们所尊敬的王凝之，常常想到这个实际被他随便带到这个期间以后，竟还能生根抽芽，便会发笑，不晓得千年后西方的生物学家们提出来这个实际，却俄然发明这个实际在陈腐的中国中，早有传播，会是甚么神采。
许是看出他的迷惑，有过经历的林长秀给他解释：“接管这些谢礼便是接管他们的感激，如果不接管，那么下一次来这里的时候，得病的村民就是病死，也不会接管诊治……”
差未几落日西下以后，黑七儿才听到冯新的话，清算东西筹办归去。现在的他，已然清楚下山所包含的意味，兴趣性大大缩减，却让心态产生了窜改……一个道观保存的底子，不过就是这些信徒，有信徒才有香火。
兴宁二年，仲春。
现在接管了教诲以后，对五斗米道的认知更加深切，听的是栖霞观的实际，却有有所分歧，逐步与王凝之所提到的“退化论”异化在一起，构成一种奇特的理念。
“这就像火苗一样，必然会越烧越大。”
村落里的人明显晓得道人要来，在村口就有人策应，然后领着他们去那些抱病之人的家中，只是行走在路上，两边很多前来感激的布衣，他们并不敷裕，有些人乃至骨瘦如柴，比拟于流民寨中的人，也好不到那里去。