“七八成吧，实在记着多少并不首要，前人的实际也是在一次次实际中总结的，这个事理安先生必定比我清楚，四门医理各个广博高深，贪多嚼不烂，我建议安先生好好思虑一番先挑一门动手为好！”种彦峰一副老学究的模样说教道：“先生不必急着答复我，你好好考虑一下，想好了再奉告我不迟，我空了自会将内容默写下来送给你！”
四大师中刘完素以为疾病多因炽热而起，在医治上多应用寒凉药物，固此称之为寒凉派；张从正以为治病应侧重驱邪，“邪去而正安。”在医治方面丰富和生长了汗、吐、下三法，世称“攻陷派。”李杲以为“人以胃气为本”，在医治上善于温补脾胃，因此称之为“补土派”；朱震亨以为“阳常不足、阴常不敷”，善用“滋阴降火”的治则，世称“养阴派”。
次日一早，洗漱清算安妥筹办用饭的时候，种彦峰发明只要王伦和安道全二人在场，原觉得大伙是宿醉未醒，一探听才晓得燕顺、陈达等人天刚亮就拉着史进玩耍去了，这几个小子晓得在都城的时候不会很多，哪能不争分夺秒的上街闲逛，真正酒醉不醒就只要鲁达一人罢了。
“我给安先生的四本书代表着四个新的医学流派，仰仗安先生多年处置医学的专业经历，不晓得您更同意哪种观点！”
“实际是查验真谛的独一标准，医学之道广博高深，今后还得不竭地临床实际才气总结出真正合用有效的结论！”种彦峰还是孜孜不倦的装着大尾巴狼。
种彦峰在上辈子早些年的时候曾经猎过一个名誉不小的中医大师，此人对金元四大师极其推许，为了投其所好种彦峰便对此也狠下工夫研讨了一番，那会固然没有过目不忘的本领，但他对这几位大师的著作也体味很多，种大少恰是靠着这点才将安道全给利用了过来！
“如此高人却无缘会面，实属可惜！”安道全脸上的可惜之情底子无需粉饰，“这几本医术不晓得小衙内记着了多少，能默写出几成！”换做其他事情安道全还会矜持一些，这会他也顾不上很多。
当然最首要的是种大少需求凭着这些增加神医的认同感，对方毕竟不是草泽豪杰，如果如水浒中那样逼着人家就范到也不难，但会显得太没品，种大少一项喜好靠忽悠办事，依靠武力用强那是他最后的手腕。
很多人并不清楚中医生长的分水岭并不在汉人的大一统期间，中医生长史上产生翻天覆的时候乃是金元两个少数民族统治之时，后代将金元两朝几位进献非常大的医者并称为金元四大师，以此来表达对这几位医学大师的推许和尊敬、
“两位阿哥不必多礼！”安道全的年纪比种彦峰的爷爷种师道也就年青个十来岁，但江湖辈分就是这么论的，毕竟王伦和安道全也是兄弟相称。
这几种观点都有各自的事理，皆是成型的典范实际，相互之间也并没甚么冲突之处，只是几位医圣各自研讨的侧重分歧罢了，现在这些实际还未曾问世，即便神医如安道全者也不敢随便评价，“四种实际不止高深莫测又都有据可依，鄙人医学功力陋劣，不敢妄自批评！”
安神医算是表里科都善于的妙手，就此时的技术而言，外科根基就是医治外伤或者措置一些长在体外的饭桶等手术，医治的手腕和体例都相对单一，除了配药以仔根基大同小异，但外科医理却非常庞大，这才是当代医者