李落没有多说，晓得她已经恨上本身了。
众贼寇簇拥着杨俊，部下四个妙手抬着花轿，敲锣打鼓，一起往山上去了。看着齐淡如鲜艳如花的脸，盖上盖头上了花轿，杨俊心很热，但是他不急，有的是耐烦，慢条斯理的耐烦。
苏家寨是出阁的娘家，迎娶了齐淡如以后那便是结了亲，今后在瀛湖山除了山上的大王不算，那苏家寨可就是首屈一指了。苏安神驰着一呼百应的意气，说不定，只是说不定，有朝一日本身能联诸盗窟，将山上的贼寇逼出瀛湖山，到阿谁时候，本身可就真的是瀛湖山当仁不让的第一人。以是他很忙，忙前忙后，定要把杨俊服侍好了。一时候寨子里闹哄哄的，大半是因为下山的一众贼寇吆五喝六，喧华非常，不过幸亏杨俊下山前叮咛过，进了寨子不成胡作非为，违令者斩，这才束缚了几分张狂，要不然等着迎婚过后这苏家寨也剩不下甚么。
在凡人的口舌当中，齐淡如无情无义、下作不洁，愧对齐家先先人烈，更加对不起死在贼寇手中的苏平。有少数人倒感觉此事另有蹊跷，或许她有难言之隐，逼不得已之下才不得不委曲了本身，嫁给杀夫仇敌。而在杨俊诸民气头自认晓得的清清楚楚，阿谁女人是心存死志，筹算假借出嫁之名，想和他同归于尽。可惜了一番算计，犹是那将朱蝎草剧毒掺入胭脂水粉的毒计，洞房花烛夜免不了亲热，到时候就算他内力不弱也免不了中招，倘若被她的美色利诱，中毒已深，只怕大罗金仙也救不了。这一计公然毒，对别人毒，对本身更毒。杨俊听了和白脸两人皆是心头出现凉意，女人如果狠了心，就算是白脸这个被大理司追捕的凶徒也不由得心惊肉跳。
美中不敷就是齐淡如是个孀妇，孀妇再嫁，说的再如何好听也会被视为不守妇道，一身侍了二主，不能说是水性杨花，但是和纯洁烈妇扯不上半点干系。大甘律法不由孀妇再嫁，不过世俗目光多为不齿，绝大多数时候都动静极小，有些不敢见人的意味，最多号召亲族长辈和同宗血亲一起吃个席，奉一杯茶，相互证婚也就是了，有些陈腐呆板的长辈会觉丢人，连宴都不乐意去，也有些干脆只在衙流派籍造册，天没亮趁无人瞥见，悄无声气地搬去夫家，而后会在夫家门前贴一张再蘸的红表，奉告邻家本身的院子里添了人。除此以外，另有很多刻薄的风俗，孀妇出嫁必走偏门、后门或从墙壁上凿洞钻出，不能走正门、大门，再婚的典礼也极简，无鼓吹，不亲迎，必须徒步走到半路上再坐轿，企图就是让亡夫的灵魂产生错觉，误以为他的老婆是到别处做事，不会跟着；当在途中上了轿后，亡夫的灵魂再想找便也就无处可寻了，出门前还需丢下一件旧衣，也是为让亡夫的灵魂不能再认出本身。更有甚者有些州府先要孀妇半夜半夜来到深山野林的小草棚中，遁藏原夫七七四十九天，然后才气去新家糊口。出嫁之日坐的是溺毙轿，四周没有围布，另有的坐大椅或反坐方桌，上椅、桌的处所均在村外的十字路口，下椅、桌时，双手端一斗粮食，转椿树，或者转碾道、转磨道。再醮以后，忌讳再回亡夫家中，也就是说齐淡如此生再不能返来苏家寨。
除了喜气洋洋的杨俊和一众鬼叫连连的贼寇，苏安和他的亲信天然是满脸奉承，剩下的苏家寨乡民满心谩骂，将怨毒藏在心底，不敢骂山上的匪盗之流，但是能够骂齐淡如，如何痛快如何骂，踏上花轿的一顷刻，她就不是苏家寨的人，只是个轻贱肮脏的**。