以是，小王爷的构思固然方向精确的。但知易行难。正所谓“前程是光亮的，门路是盘曲的”。路漫漫而修远兮，尚需高低而求索。只不过这个求索的时候嘛……到底需求花多久，那可就谁也说不准了。
杨昭却又忧?道：“但是……无字真经我手头只要上卷。下卷经文‘终究篇章’却不知所踪，即便想持续修炼下去，也底子无从动手啊。更何况，要想把那么多绝学全数重新清算归并而推演出‘真武’，那也不是十天半月之间就能办获得的事啊。而骊山皇陵之战……”
这发起倒也不错。杨昭点头承诺着，走上前去摆好了架式。正要脱手之际，忽尔一怔，眉宇间自但是然地透暴露了难堪之色。本来这几日他日思夜想，脑海里充满了各种百般的招式和武功，只是斤斤计算着到底哪一门绝学该留，哪一套武功又该淘汰。不但钻进牛角尖，底子都有些儿走火入魔了。乃至于事光临头，小王爷竟然不晓得本身到底应当出甚么招才好。
杨昭这点顾虑，可谓恰好说到了点子上。固然处理题目的曙光已在面前，但是要真正把题目处理，却又谈何轻易？试想，当初手创六神诀的释法神僧，身为如来佛祖十大弟子之一，武学修为之高，足以与菩提达摩相提并论。而炎武论更是炎帝与黄帝之女“蝶无双”二者合力，共同埋首研讨了二十年方才大成的呕心沥血之作，早经历了千锤百炼，哪怕要将之窜改一丝一毫都毫不轻易，更何况将之包容归并至“真武”当中？
杨昭平生境遇不凡，却也正因为境遇太多，乃至于竟没一门武学能够将之练到真正炉火纯青，登峰造极的境地。碰到次等敌手之时，发挥出来当然花团锦簇，令人穷于对付。但是和杨玄感、摩诃叶、另有白虎王这些真正的绝顶妙手比拟，就不免显得有些儿相形见绌了。
实在杨昭本身，也早就模糊发觉到了本身的武学体系中存在着某处底子大弊。故此，以后他固然获得紫薇宝鉴秘笈，本身却底子连半页都不翻，转手就送给李靖。而即便从天剑里获得了全套天赋八卦乾坤功心法也罢，他亦只将之记在内心便算，向来没有实际上手修炼过。但当时候他对此始终只要个恍惚印象，对于贪多务得，武学体系过分庞杂所带来的弊端熟谙得不敷深切。直至此时现在，才被摩诃叶当头棒喝的一句话敲得完整复苏过来。
杨昭心内甚是烦恼。他起家站立，在山岗顶上负手绕行，就此苦苦思考起来。从朝晨想到中午，又从午后苦思至深夜。获得厥后，竟然仿佛像唐十三一样“元神分裂”了。识海念境之间，冰火螳螂拳、八卦四象两仪、暗黑冰火七重天、正宗六神诀、炎武论、另有破天下?灭天国等等平生所学过的统统奇功绝学，都各自具现化为一个元神兼顾，相互你来我往地互争雄长，相互间胶葛不休。
当时候，摩诃叶晓得了小王爷从易经玄鉴最根基的“八卦”动手，溯源倒推，自行贯穿出“四象”与“两仪”，当下对之大为赞成。为了制止这个门徒贪多务得，以是只帮忙他将易经玄鉴尽量完美，却并不传授六神诀。此举并非藏私，而是但愿他能将易经玄鉴研讨到最高深境地，然后走出属于本身的武学之路。当时小王爷本身，一样也承认这类说法，以是对未能学习六神诀，亦并未感到遗憾。
实在，炎帝所创的炎武论，乃正宗的神级绝学。当真修炼到最极致境地的话，其能力足以与蚩尤的七大限相提并论。正宗六神诀稍弱，但杨昭若能用心致志地修炼，则此时大可跟从摩诃叶学习四式如来神掌作为晋升。至于易经玄鉴虽则更逊一筹，但如果杨昭能够共同无字真经而推演出最后的“太极?真武”的话，那么必将卓然自成一家，初创出武学中前所未见的新六合。终究成绩如何，绝对是任何人也无从估计。