“三子捧寿”实在并不是特别常见，最常见的“捧寿”类图案是“五福捧寿”“双子捧寿”“百福捧寿”“双龙捧寿”之类，显而易见，“三子捧寿”是由“双子捧寿”这个图案延长出来的。
在徐景行看来，这画就算是他在纸上来画，也就这个程度了，而人家是在瓷板上画的，难度晋升了一筹。
“当然是乡间！”
“少是少了，但想要搜刮洁净谈何轻易，我年年下乡，年年都能收到一些个好东西，当然，动静通达点，人脉再遍及点，那就更好了，不消没头苍蝇一样到处乱闯，“老杨对劲的解释道，表示他老杨就是那种动静通达、人脉遍及的能人。
没有这只小勺，这只水盂也就勉强能算得上是一件小佳构罢了，但有小勺在，就是一件很超卓的小佳构了。
当然，徐景行说归说，可没真筹算白要老杨的东西，百儿八十的东西也就罢了，十万八万的东西搁在浅显人家里都快能当传家宝了。
如果只是如许也就罢了，最关头的是这只水盂还带着原配的水勺，就是用来从水盂中往外舀水的小勺。
以是，这一套水盂能完整的保存下来，真不轻易。
不过，不得不承认，老杨确切有一套，这年初里了还能在乡间收到这么好的老物件，真不简朴。
寿桃中间掏空，用来盛水，开口不大，也不是规整的圆形，而是设想成了两侧伸展开的桃叶形，放佛两片还长在套子上的叶片。
当然，最首要的启事还是在乡间收不到好货了，货少是一个启事，乡间人不再随便变卖这些老物件也是一个启事，随便一个看过央视鉴宝节目标人都晓得老物件值钱，等闲状况下不会将手里的老物件卖给二道估客们，除非实在不识货或者完整没成心识到手里的物件是老物件。
瓷板画上的画也是传统题材，是“喜鹊登梅”，遒劲的梅花树、点点粉嫩的梅花花瓣、吵嘴相间灵动活泼的喜鹊共同组分解一幅喜庆吉利又很有艺术气味的画面，画工很精美，笔触细致流利，用色均匀天然，梅花也好，喜鹊也罢，形象都非常的逼真，用的是工笔划的技法绘制的，远看跟看照片差未几。