而陈笑烟方才拿出来的这件观音佛龛便能够算得上是龙泉窑中的佳构了。
那么这件佛龛的雕工如何？
这佛龛里的观音菩萨是坐着的，一手扶着坐位，一手掐着法诀，身着长裙，长裙上镶嵌着精密的璎珞等配饰，头戴花冠，脑后有光，面庞端庄平和，但团体神态却又透着些许的随便，特别是观音菩萨的一条腿是耷拉在佛龛下边的，这外型看着跟坐在炕上的家庭妇女差未几，使得本来应当很寂静的佛像多了一些亲热感。
当然，这里说的存世量少只是相对的，究竟上市道上也常常能看到龙泉瓷的影子，只是绝大部分的龙泉瓷都挺普通，换句话说，佳构很少。
有了这些装点，最中间的天然是观音菩萨。
先说器型，这件佛龛的高度足有七十公分，这在现存的瓷质佛龛中算是比较高大的，光这个高度就值得脱手，毕竟瓷器这东西，尺寸越大越难烧制越轻易被粉碎天然也就更加希少，物以稀为贵，大尺寸的东西天然也会有个大代价。
为啥，因为龙泉窑以青瓷著称于世，而青瓷的种类又相称浩繁，再加上龙泉窑始于五代期间，流行于宋元期间，灭尽于康熙期间，也就是说从康熙期间开端龙泉窑就没再出产过瓷器，以是能完整保存下来的龙泉瓷并未几，跟明清期间的瓷器比拟，龙泉瓷的存世量相称希少。
说完器型，再说工艺。
而佛龛这类物件在题材、文明内涵方面天然没甚么特别的处所，以是只能在器型、工艺、釉质、画工、雕工等方面下工夫。
以徐景行的目光来判定，雕工一样达到了佳构的标准，固然跟他现在的技术比拟还差了一些，可在龙泉窑中已经算得上是少有的好雕工了，不管那些藐小的装点物，还是童男童女、白象以及波浪另有最关头的菩萨，全都雕的活矫捷现，固然在邃密程度上不能跟木雕、玉雕、石雕等雕镂分类比拟，但在瓷器中却能够算得上是上上之作。
将如许的布局利用在本应寂静的佛龛上，不成为不大胆。
但是恰是如许的布局，使得这件佛龛具有了必然的艺术代价，而不再是一件纯真的手工艺品。