常常出去旅游的朋友能够有过近似的体验，在一些古刹中碰到一些神像时，会有一种悚然肃立的感受，有的时候乃至会汗毛倒竖，像是被神佛像给盯着普通。
徐景行一想也是，塑造神像跟制作仿古修建可不是一回事儿，塑造神像特别是给神像开脸，非专业人士可做不好，不管是木雕的还是泥塑的，不管是铸铜的还是烧瓷的，技术不到位，神像就没有神味儿，也就起不到神像那种能让民气甘甘心昂首膜拜的结果。
“甚么环境？”周振山的眉毛立即竖了起来，有点杀气腾腾的感受。
塑造神像也一样，如何把神像塑造的更有“灵性”，那真是有诀窍的。
就如同前人不懂火药在爆炸时的化学道理，但并无毛病他们胜利的配制并且利用它们。
但现在社会里，想找直径一米摆布的大料，难度多高啊！真有那么大直径的树活着，必然会被当作庇护植物庇护起来，谁砍抓谁，谁买罚谁，底子没甚么话可讲。
并且宫殿里供奉的神佛像普通以金属或者泥土为材质，他这个木雕师去干甚么？这年初谁会用木料拼接神像？用铁锻造也比木头的看上去更美妙，也更健壮。
可懂实际归懂实际，徐景行现在也只是个实际派，没有亲手造过神像。
是啊，本身考虑那么多干甚么，到时候只要把活儿干好就行，至于本钱啊代价啊那些东西真不在他的考虑范围内。
有这类体验，可不是说这天下上真有甚么神仙，而是艺术创作的魅力。技艺高超的技术人，他们塑造的神像不但形状栩栩如生，细节更是逼真至极，特别是开脸，更加讲究，通过对脸部神采、眼神、乃至眉毛等细节的描画，能够胜利的塑造出能让人不敢直视的气场。
前人或许不懂甚么高深的科学实际，但他们通过不竭的尝试总结出来的经历，却能使他们创作的艺术品以最科学的体例闪现出来。
“小青山那边搞了个景点，各种古修建都弄好了，但缺几尊大的雕像，你能做不？”
徐景行想了想，也笑了。