风君子有点不美意义的挠挠头：“这个……不美意义，之前没干过这类事，没经历……下次不会了。实在你不消这么严峻，风俗了就好。今后要练习阴神出游，老是吃惊吓可不好，实在我也是在熬炼你……”
辨梦。就是梦中知梦，也就是俗称的梦中腐败，从浑沌梦境走入腐败梦境，只要如此才谈得上修梦，不然仅仅是在做梦罢了。
这一次梦的起点就在我睡觉的床上。我从床上“起家”，走到桌子中间，瞥见了桌子上的那本书。那本《醒世恒言》翻在217页，我用笔恰好划在一行字上：“阴阳无二义，六合我中心”。需求夸大的是，此时不是我真正的起家看书，而是在梦中。我看清楚了册页和那一行字，就闻声身后有人说话：“如果你明天起床后发明梦中所见都是真的，那早晨就再试一次，不过那一主要把书合上……”
出梦。就是走出梦境，从梦境中走出来有两种能够，一是能够会醒，二是进入别的一种境地。出梦要求的是不从床上醒来，而是阴神自醒。
本来风君子还没走，他一向站在我家院子里不晓得在那边想甚么。我盯着他看了几分钟，发明他摇了点头，然后一顿脚，身材腾空而起，走了。靠，太夸大了，他竟然是飞走的！
明境。阴神与识神分歧，眼中所见常常是心像或幻像。由梦入实境以后需求颠末一段时候的修炼，明辨实景。再这个过程中，就会有神通，比如说像修道人的天眼一样，能够透视什物，但这类神通只能在梦中具有。
我正在胡思乱想间，风君子已经拉着我穿墙而出站到了院子里。本来墙对我来讲是虚的，我想到这里内心俄然又有了一个迷惑，忍不住问道：“风君子，既然阴神没有什物的停滞，墙是虚的，那么我们为甚么还能站在地上呢，脚下的地不也是虚的吗？为甚么没掉下去？”
“头晕脑涨？如何会如许呢？你明天夜里都干甚么了？”
第二天醒来以后，我一天都没有动那本书。子时我仍然打坐，去体味“一阳生”的“知常”境地。打坐以后，躺下去修炼入梦大法。仍然和明天早晨一样，梦中我底子动不了那本书，我翻不开。正在我没有体例的时候，俄然又闻声身后有人说话：“石野，打不开吧？阴神在实境当中动不了任何东西。”
人间三梦大法的总诀就是《庄子》中的一段话：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与。周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。”风君子并没有讲“化梦、无梦”究竟如何，只讲了三梦大法的第一梦：入梦大法。所谓入梦大法只是一个总称，实际上包含了入梦、辨梦、出梦、实境、明境、神境、破实、破虚、破妄等九层功法。
天亮的时候，我起床了。这一次感受和前一天不太一样，我感觉特别累，脑袋昏昏沉沉的，就像一夜没睡的模样。这是如何了？风君子明显奉告我入梦大法并不影响就寝，并且我自从练习打坐小有收成以后，也向来没有过这类就寝不敷的感受。在这类头重脚轻的难受中，我起床翻开桌子上的那本《幻灭》，公然在161页找到了我写的阿谁“石”字，石字上面还盖着“利斯、赏心”四个字。看来这入梦大法的第五层“明境”我也胜利了，只不过感受为甚么这么难受？
闻声风君子的话等我转头，他已经不见了。既然他走了，我恰好研讨这新的发明。我发明在这类梦境中眼界不受什物所限，只要我心中所想，就能透视而见。比如我能够隔着柜门瞥见柜子里挂的衣服，隔着抽屉瞥见抽屉里的东西。大抵是光芒的启事，这些东西在我眼中都是吵嘴的，没有色采。我站在屋里猎奇的东张西望，心念一动，面前的墙壁竟然也变的透明，我瞥见了风君子。