我把青冥镜的镜面倒转过来一眼看去，镜面中竟然还是那一片山壁岩画。只要我一念不起，一意不散，神识不竭，能够用青冥镜将它曾经照过的风景“带走”。这是我站在岩画进步入一种奇特状况后俄然的感悟，青冥镜今后又多了一项妙用。或许这不是青冥镜的妙用，而是我这个“人”的妙用。我们走过某地看到娟秀山川时，不也能留在脑海中带走吗？用青冥镜做法，只是一种更加直接、更加奇异的体例。真不晓得这面镜子有多么奇异！它向我显现的古迹越来越多。
我读过一些宗教史研讨的文献，古时东起北海，北至西伯利亚，向西南一向包含蒙古、宁夏、甘肃、新疆这泛博地区的游牧民族中，曾遍及传播一种原始宗教――萨满教。萨满教没有成文的典范，没有教主，没有神殿，也没有标准的宗教礼节。但是萨满教徒有非常庞大的灵魂看法，信奉万物有灵。他们崇拜各自氏族与部落的“祖灵”，同时有着遍及的天然崇拜与图腾崇拜。各种神灵、动植物、天然征象都是萨满教停止典礼时膜拜或祭奠的工具。这些岩画应当是古时萨满活动的遗址。
付接犯了个弊端，他如果在脱手之前先摸索一下，应当能够发明那只是幻影不是真正的人。这类神通瞒不了他这类高人。可惜他没有，他为了埋没本身的行迹，收敛了统统的神识与精气，只在最后一击的时候才透露身形。他的反应也很快，进犯一脱手立即发明了不对，当机立断非论是否到手立即招手收回空中的刀影光轮拦在身前，对准我地点的方向。而此时山上有一道盘曲的闪电直劈而来――付接敏感的神识反应救了他一命，因为我一脱手施法也不得不透露。
但我不信赖他能跑的很远，应当就在这四周。事理很简朴，他跑不动了！这四天三夜不眠不休的追逃，连我的身材也已经到了强弩之末，不好好歇息已经没法持续这么追下去了。我不信他一个带伤的人能比我更强，就算修为境地更高，但身材一定如我。既然如许，大师一起歇息，养足精力再玩猫捉老鼠。或许青冥镜找不到他也是因为我本身的的神情衰弱，需求静坐调息涵养身心。
月光下的岩画倒映在镜面中非常清楚。这时我的身心，手中的青冥镜，面前的岩画已经溶为一体。然后我做了一个行动――将青冥镜倒转过来对准我本身。
现在我站的这个位置，就是当代萨满祭奠与巫师们的圣殿。以天为古刹，以地为神坛，以山岳为供案，向世上统统的族类与万物求得灵魂上的相同，获得精力上的力量。这类力量它存在吗？它当然是存在的！就像我们本身的手握在一起也有一种力量，只是情势分歧。太古的信息仍留在这一片山壁当中，难怪我静坐时感受非常奇特。
我用青冥镜发挥圆光镜的神通去“看”他，也就是修行人的“天眼”神通。这类神通并不是全能的，也不是想看甚么就能瞥见甚么，固然实际上神通无穷，但人的神识总有未及之处，特别是对于付接这类高人。但妙就妙在，青冥镜与付接之间有所感到。付接曾经伤在青冥镜收回的“神宵天雷”之下，只要伤势未愈，青冥圆光镜便能够瞥见他的行迹。我在青冥镜中瞥见付接疾行的背影时，付接仿佛也能感遭到，从镜中转头看向我的方向，眼神有一丝慌乱与不解。
青冥镜中倒映的山岳恍动，排山倒海般的劈击力量凝集成扭曲的电束，一波又一波如空中飞射的龙蛇，带着滋滋的尖啸声与摩擦声向付接扑去。付接的雁翎刀不再转动，而是在空中定住，变的越来越敞亮，二尺刀身的本相已经看不见了，成了一把光亮之刀，刀身的表面越来越大，已经变成了九尺多长。这把刀过于敞亮，乃至于我看不清被法器保护以后的付接。