那一段史无前例的光阴现在我是很难了解也说不清楚，我记得芜城中学原校长柳子规一家也曾满门尽灭，只留下柳依依这么一个孤魂。要想给付家扣帽子，大地主、土豪劣绅、本钱家、封建余孽甚么都有了。灾害是突如其来的，付接在金陵梅花山用心修行的时候，他家让一众乡民给抄了，付老先生还被乡民绑出去鸣锣游街。
我地点的芜城虽小，但在修行界的职位却非常首要，它是天下修行人的底子重地。正一门、九林禅院、广教寺都在此安身，另有世传的几大世家，这是天下别的任何一地所未曾有的昌大云集局面。正一祖师俗家姓梅，在他阿谁年代，尚未有王重阳创全真教，羽士大多能够娶妻生子，正一祖师也是芜城梅氏的远祖。芜城成为天下修行道场之关键并非偶尔，此地世代相传有一个足以震惊天下的大奥妙。
宇文树：“太素先生是梅望翁的故交，也是江苏金陵梅花山一派的门主。但他活着间的身份，倒是一名设馆授学的私塾先生。他曾受梅望翁之邀为梅氏西席，是梅存菁的发蒙教员。太素先生素有清望，品德才学都是当世一流，他的门生很多，就连守正真人的弟子和卿分开修行界以后也曾在他的门放学习。但是他所传的修行弟子只要两个，一个是梅存菁，别的一个是付引舆。”
本地有一个民兵构造闻讯围杀付接，付接光芒羽在手一举格杀了四十七人之多！付接固然是个修行妙手，但也不能以一人之力与天下局势对抗，随后他挑选了窜匿。付接一向逃到了芜城他妹夫家里，他的妹夫就是梅存菁。梅存菁与付引舆交好，娶的就是付氏的mm。
宇文树：“三言两语说不清，到现在我也不是非常明白，因为当时我不在芜城。此事经历者都不肯开口讳莫如深，我老头子也只晓得零散线索。”
宇文树看中我之处，就在于我万里追杀付引舆的“义举”，此番作为的确能够视作现本年青一辈的旗号。他最后叹道：“我倒不担忧我们这一辈人，甚么都见过心性天然果断，但是现在这一辈后辈，境地不到时恐怕很难了解修行真正的精华。如果七叶在正一三山会上这么一发起，就算改不了三大戒律，也会摆荡将来修行界的根底。……别人不说了，就说我阿谁孙女宇文珂珂，自从前次偷偷跑到忘情宫之会，返来以后就每天七叶长七叶短，崇拜的不得了，就像她喜好尘凡中的那些影视明星一样。七叶既然有此名誉影响，就应当重视本身的言行。”
法海回九林禅院不久以后就入定不出，发誓要以一身禅定之功护持芜城地脉，这一坐就是六十年，直到我将他唤醒。在这一年的正一三山会上，梅氏又碰到了费事，天下修行人见人间经历了这一场大水，虽不敢鉴定与梅氏有关，却也惊骇此事有关联。是以又逼问梅氏要求将青冥镜与芜城地脉的奥妙公诸天下，让天下修行人共享共守，以免大家自危。梅望翁当然不能违祖训这么做，最后还是守正真人出面停歇了此事。
这宇文一家也很成心机，如果不晓得他们在修行界的身份，旁人眼里看起来与贩子中的浅显人没甚么辨别，这便是修行与尘凡边界的把握原则。听宇文树说了这么多，我不由问道：“您白叟家考虑题目如此细心，那么之前碰到过这类事情吗？”
宇文树：“不要焦急，听我渐渐说。六十年前的宗门大会，芜城九林禅院的法海夺魁，这你应当晓得。但当时还产生了另一件事情，就是天下逼问梅氏……”
147回山中隐机坐，俯仰怀四方（下）