这是一份在浅显人眼里看来很古板的事情，可穆易却在这数据的陆地里，自在安闲的畅游。
行动派以为，人的心机认识、精力活动是不成捉摸的，是不成靠近的，心机学应当研讨人的行动。行动是有机体适应环境窜改的身材反应的组合，这些反应不过是肌肉的收缩和腺体的分泌。
制作出一个心机阐发的黑匣子。
穆易现在要做的，就是清算红瘦子给的尝试室平常糊口记录数据，然后按照季秋明供应的阐发陈述，来把这些数据输入进赵信做好的三维模型中。
心机学当然有流派，但他的流派辨别和天然学科的流派不一样。天然学科对就是对错就是错，而以心机学为代表社会学科，就没有这么光鲜的辨别。
当然这中间还是会有水分的，红瘦子不是一个专业的研讨职员，在撰写原始数据的时候或许会有一些偏差，穆易没体例窜改这个因为实际环境而产生的变数，但是数据是不会扯谎的。
心机学家德西曾报告了如许一个寓言：
切换到林夕干系网的时候，最显眼的却不是位于正中间的标林夕，而是一个气势雄浑中年男人的照片。
通过这些数据，加上一些具有遍及性的数据阐发，我们便能够晓得，你再做出这些行动背后的深层启事。
行动心机学是20世纪初发源于美国的一个心机学流派，它的建立报酬美国心机学家华生。行动主义观点以为，心机学不该该研讨认识，只应当研讨行动。所谓行动就是有机体用以适应环境窜改的各种身材反应的组合。这些反应不过是肌肉收缩和腺体分泌，它们有的表示在身材内部，有的埋没在身材内部，强度有大有小。
在这个寓言中，白叟的体例很简朴，他将孩子们的内部动机“为本身欢愉而玩”变成了内部动机“为获得美分而玩”，而他把持着美分这个内部身分，以是也把持了孩子们的行动。
这还仅仅只是早上起床后120分钟内产生的事情，一天但是有1440分钟，更何况红瘦子但是察看了有三个月，90天的时候，129600分钟，这积累的数据但是一个天文数字。
照片上的中年男人，中等个头，皮肤乌黑却面樘红润，眯着丹凤眼，面庞调和，嘴角微微翘起，做出一个能够暖和万物的笑容来。
第二个例子，德西的动机效应
能在鉴湖大学这么狠恶的合作下，存活下来的家伙，手里能没两把刷子？
你喜好吃甚么，喝甚么。吃的是甜的还是酸的，喝的是果汁还是饮料，或者其他，是在甚么时候吃，吃完以后会有甚么样的反应等等，在成百上千次的数据前面，你的爱好无从遁行。
德西效应在糊口中时有闪现。比如，父母常常会对孩子说：“如果你此次考得100分，就嘉奖你100块钱”、“如果你能考进前5名，就嘉奖你一个新玩具”等等。家长们或许没有想到，恰是这类不当的嘉奖机制，将孩子的学习兴趣一点点地消减了。
第一个罗森塔尔的表示效应。
固然很稚嫩，可你却不得不平气这家伙的天禀。
再输入一个变量以后，穆易顺势翻开了左手上矩阵，点开光幕的树状干系图。
或许这还是很通俗，举两个例子。
穆易只是和季秋明提过几嘴行动心机学的观点，这家伙却实实在在的完成了一份完整的阐发陈述。
他把一群小白鼠随机地分红两组：A组和B组，并且奉告A组的豢养员说，这一组的老鼠非常聪明；同时又奉告B组的豢养员说他这一组的老鼠智力普通。几个月后，传授对这两组的老鼠停止穿越迷宫的测试，发明A组的老鼠竟然真的比B组的老鼠聪明，它们能够先走出迷宫并找到食品。因而罗森塔尔传授获得了开导，他想这类效应能不能也产生在人的身上呢？他来到了一所浅显中学，在一个班里随便地走了一趟，然后就在门生名单上圈了几个名字，奉告他们的教员说，这几个门生智商很高，很聪明。过了一段时候，传授又来到这所中学，古迹又产生了，那几个被他选出的门生现在真的成为了班上的佼佼者。