因为是萌新教会，司命教会的圣职者都很年青，这座教堂的主持牧师乌拉尔也是一名三十岁不到的年青人，他穿戴一身洁白镶红边，胸口绣着太极圣徽的圣袍，走上布道台。
“…………”台下的世人顿时噎住了。
乌拉尔笑容不改：“是的，我们的国王陛下即将扑灭神火，以是各位一起来向他祷告吧，献上你们的虔诚、酷爱和敬佩。本次祷告典礼全凭志愿，如果不肯意的，能够不插手，现在便能够归去……”
“咦，牧师大人如何拿出了陛下的画像？这是甚么意义……”
当晚七点半，大到神殿、教堂，小到礼拜所和祭坛，司命教会在东海国土上的每一处宗教场合都响起了集会的钟声。
他这话一出，大伙都倒抽一口冷气。
最首要的是蒙德畴宿世带来的代价观，制定了一系列的法律法规，大幅度晋升了布衣的报酬和社会福利。相对于此时的支流社会，东海王国对布衣的让利相称高，福利也更多，以是即便是支出程度一样，东海人的日子过得也更好些。
现在东海布衣的支出程度起码是大陆同职业的三倍！并且东海的贸易发财，物质来源丰富，糊口本钱比本地还低，加上本身就位居前线的支出程度，这日子过得的确不要太津润。遵循蒙德宿世的说法，就是“基尼指数”极低，远远超越的发财国度程度。
因为是王命，并非司命信徒的他们对此倒也没甚么定见，只要不是让他们改宗，这类号令倒也没甚么。只要不是干系卑劣和对峙的教会，没有哪个教会明令制止本身信徒去别的宗教场合，插手别的宗教典礼。特别是官员，很多时候应酬是必须的，比如说歉收庆典是农业教会主理，班师庆典是战神教会主理，莫非信奉其他神明的领主和官员就不去插手吗？
其他的老百姓就更不消说了，他们对于蒙德是至心恋慕和敬佩的。
乌拉尔暴露驯良的笑容：“各位信徒兄弟姊妹，各位来宾，明天本堂将停止一次首要的典礼……请大师为这幅画像中的人，我们的国王，蒙德一世陛下祷告，献上你们的虔诚、酷爱和敬佩……”
画中恰是身着国王号衣，戴着王冠的蒙德，画上的蒙德显得惟妙惟肖，栩栩如生，连头发和眉毛都根根清楚。这不是画师的技术好，这是一幅邪术画像，结果就近似于地球的高精度写真，不过这类邪术拍照很贵，普通人底子玩不起。
再说以蒙德建国君王的声望，官员贵族里还没有较着反对他的，都是既得好处者，如何会反对本身老迈呢？