据风姓老者讲，听他祖父言，上古时，伏羲先祖与他家先祖原是本家，皆为风姓。当时的先民固然已与燧人氏学会钻木取火，却还未得五谷，还不会种田，端赖汇集野菜山果及捕获野兽充饥。上古先民赤身赤身，居无定所，整日为饱腹东奔西走，夜晚不分男女，寻一山洞便可安息，或随便挤在老树下露宿。除少数部落首级有牢固妃耦外，其他男人皆为杂婚。女人所生后代，多数只认其母，不知其父。
老子听过风老先生报告，心中迷惑。太上老君本来是本身在天封号，如何就不记得收过伏羲为徒？但不管如何，看来本身在官方形象尚可，神传也能连带本身。他以为老者所言，由上国“其民鼓腹而游，含哺而嬉，莫知作善作歹”，恰是本身所称道的，看来很有需求前去文旗山拜见伏羲这位人文鼻祖。
老子浅笑道：“你还熟谙我，甚幸。”
夜晚，老者引与老子同室卧眠。睡前，老子与老者扳话，得知了很多有关伏羲鲜为人知传说。
嫑看伏羌处所碎，
本来，村前的文旗山上，松桧丛生，丁香溢彩，各种草药应有尽有，又有药山之称。每到春季，古风台住民不分男女长幼，都登药山采药，回村晾干后，运到甘谷集市售卖，调换银钱，购买平常所需物品。一个月前，大蓟家出了一桩怪事，院中晾晒的草药，一夜间便全无了踪迹。几天后，合法大蓟还在猜想是何方贼人所盗时，那些草药又在一夜之间全数回归。并且是全数是晾干捣好的成药，用麻布包裹。而后，家中怪事又连连呈现，家中老父抱病，第二日，便有一包草药放入门前，煎熬后服下，疾病即除。前日，大蓟老母不慎摔将腰扭伤，卧床不起。夜晚大蓟藏于自家院中窥视。半夜时分，明月当空，但见院门倾动，一乌黑玉兔口叼一物，蹦跳出院，将口中之物放于屋门前，逗留半晌，又蹦跳着跑出院门。大蓟顾不得检察屋门前所放何物，便蹑手蹑脚出院门，追谁玉兔而去。一向追踪道文旗山峭壁下，只见玉兔躬身一跳，一道白光跃起升腾，终究消逝在峭壁伏羲洞口中。大蓟无法，只得返回家中。拾起玉兔放之物瞧看，公然是布小包，翻开一看，竟然是一棵有神草之佳誉的宝贵中药三七。大蓟马上唤醒老婆，连夜将三七煎熬好，给老母服下。
老子问玉兔：“洞中可有伏羲遗址？”
老子笑道：“你我自管前去，这仙兔是我老友。”
今晨，大蓟老夙起床，见老母病情好转。便带上绳索，爬上文旗山顶，将绳索一端绑在一棵老松树根处，抓住绳索，顺势溜到山中绝壁间神仙洞口。待向洞中一看，不但目瞪口呆。但见洞中四周尽是草药，那只玉兔，正一个天然石臼边，聚精会神地捣药。赵武不敢轰动，紧抓绳索奋力爬回山顶，仓猝下山，来向老者就教。
大蓟打量老子见其白发童颜，又有青牛老虎相伴，想必有些来。因而，当着老子及生肖面前，便把连日来他家所产生的怪事及上山所见，细细向老者报告一遍。
老鼠得知事情原委后，忸捏地冲玉兔鞠躬道：“早知玉兔老弟有如此情怀，我当时就该向黄帝奏明，宁肯不入生肖。”
老者还奉告老子，伏羲之师华胥氏实在是上天神仙，叫太上老君。在文旗山中伏羲洞中，有一块丈余见方石板，那就是太上老君向伏羲传授知识的处所。
伏羲六岁时，古风台之地来了一个皓首白髯、白发童颜老先生。他直接找到华胥氏，自称郁华子，特来收她儿子伏羲为徒，传授他知识，以成绩他将来大业。华胥氏听了，天然欢畅，就一口应允。如许，郁华子就收伏羲为弟子，先是传授他《元阳经》，指导他修练身材，加强他体质，让他普通发育，退去蛇身，安康生长。接着给他讲天文、地理、汗青、治世等知识，还给伏羲讲八卦精义。他对伏羲说：“自从人皇氏治世，呈现男女交配后，人类繁衍很快，但没有一套严格婚配轨制，乱了人伦，你此后管理天下，应当制定一套婚嫁轨制来。另有，人在这世上，不能老赤身赤身的，可用兽皮、羽毛、树皮、麻草之类织裁缝服，既能够御寒，又显得标致。”他还说：“畴昔，人一向住在树上或住在山洞里，主如果为了制止野兽的侵害和为了夏季取暖、夏天乘凉。现在这巢穴完整能够被宫室代替。有的处所被水淹了，门路不通，也能够造船来通行。造出车辆，用牛或马来拉车，既能负重，又能致远。”他还教诲伏羲说：“一小我要威服天下，号令世人，既要讲大道，以德服人，还要定乐礼，以号衣人，对于那些不顺服又屡教不改的人，就只要靠武力怔服了。但必然要先礼后兵。”两年后，郁华子在分开成纪前对伏羲说：“为师要走了。我走以后，你只要遵循我前后说的六条：即‘画八卦、整婚配、织衣服、定乐礼、筑宫室、造舟车’去做，天下的政化大洽便可构成。到时，自会有人帮忙你的，你只要好好用人就是了。”伏羲对徒弟的教诲连连点头，他以为徒弟说句句都是真言，他深深地铭记在心。但徒弟要走，他确切依依不舍，问徒弟道：“你我师徒今后可否再能相见？”徒弟言道：“要看缘分。”