《而师》诗篇预言称道“天子致胙”秦惠文王以及嗣王武王始国之事，关头时候点为武王元年始国之时，即公元前310年；
《作原》诗篇预言称道的是秦孝公变法和迁都咸阳之事，关头时候点为孝公十二年迁都咸阳之时，即公元前350年；
古人濡纸脱其文，既击既扫白黑分。
不知不觉，已过半夜。老子与尹喜走下烽火台，奔往关舍。可就在此时，俄然闻得几声雄鸡名叫，从陈仓山方向而来，还伴随石鼓咚咚作响之声。老子仿佛充耳不闻，神采淡定。尹喜惊诧道：“陈仓山石鸡啼鸣，早有传闻，不敷为奇。然石鼓咚咚作响，乃瑞祥之兆，闻所未闻，定是为徒弟到来所奏。看来，明日徒弟解释“石鼓文”切当内涵定有新意。我次日过关，定能顺畅。”
散瑞久已慕名老子圣名，今又见尹喜相伴，对老子师徒热忱相待，独一要求是请老子解释陈仓山石鼓解释“石鼓文”切当内涵，老子应允。散瑞欣喜，不但让入关舍过夜，还特答应其师徒登上“烽火台”抚玩夜景，明白“川陕襟喉”兵家必争之地之奇特。
喘气逶迤相糺错，乃是宣王之臣史籀作。
世人好古犹法传，持来比此殊悬隔。”
此预言厥后全数应验。但是，老子当时不便解释预言。
公元627年，唐人在陈仓山下荒草丛发明的十个先秦石鼓，而后，德宗时之墨客韦应物专为石鼓文写了一首《石鼓歌》：
陈仓山石鸡位于鸡峰顶处，体大如羊，光亮如玉。相传，当年秦文公猎到一只状如豺狼而小怪兽，筹办进献周王朝国君。但是却有一男一女两个孩童劝他万不成行，因为这怪兽名叫“獍”，也称“破镜”，其刚一出世，就张口吃其母，长大后食其父，还吸人脑浆。秦文公一听，从速用力打头，欲将其杀死。俄然，獍开口说话：“你不要杀我，快放了我，去逮那两个孩童，他们是神鸡所变，雄鸡为生肖元神，得其可称王者；得雌鸡可成霸业。”秦文公闻言，放下獍去逮两孩童。刚抓到女童臂膀，女童便规复神鸡模样，飞往陈仓山顶，化为石鸡。童随即也复神鸡模样，展翅飞往大地湾。秦文公放了獍，獍感其德，衔草保护石鸡。陈仓山今后林密草茂，幸赖石鸡之福，以俟乱世。而后励精图治秦国，秦文公后到秦穆公时果得霸业。
大散关坐落在西虢陈仓城南四十余里的大散岭中，东望函谷关天险，北眺渭水河滚滚，西窥祈山绵绵，南看陈仓山巍然。在这里秦岭山势有所间断，与自西来的陇山之间构成了一条隘道。先人操纵这条隧道，开通了保持巴蜀与关中的陈仓道。大散关便是专为扼守陈仓道而设立，与武关、潼关、函谷关并称为八百里秦川的四大流派，也是关中入蜀的必经之所，素有“川陕襟喉”之称，向来皆是兵家必争之地。设关以来，大散关头大小战役产生无数，此中最驰名的战役当数秦晋的“崤之战”。
《吾水》诗篇预言称道始天子同一天下，“收天下之兵，聚之咸阳，销觉得锺鐻，金人十二”，至天下承平之事，时候应不早於始皇二十六年兼并六国之时，即公元前221年。
《汧殹》诗篇称道的是秦襄公封侯始国之事，关头时候点为襄公始国之时；
见老子不在言语，散瑞问道：“先生可否持续解释《作原》、《銮车》、《田车》、《而师》、《吾车》及《吾水》以内容？”
一书遗此六合间，精意长存世冥寞。
老子道：“人间万物皆有其道。过关之事也自有定命。”