“冰轮浩浩，复似当年。泣鸣沙丘，玉兔泫然。
因而，众生肖都最大限度收缩本身，各显其能，发掘阿难。鼠掏、牛登、虎扒、兔挠、龙卷、蛇扫、马踢、羊掘、猴抓、鸡刨、狗捞、拱，一阵忙活，终究再现茵茵芳草，蓊郁林木。只见阿难仍然盘腿坐于一颗老树下，双手合十，口中几次默念着“阿弥陀佛”咒语。阿难两腿前仍然还放有一个紫金钵盂，钵盂中装满圣水，圣水跟着阿难咒语，跳起无数根半尺多高的水注，高低颤栗。老子照定阿难一指，阿难方如梦初醒，停止默念，起家朝老子及众生肖作揖称谢。那跳动圣水，也回落紫金钵盂中，归于安静，竟然不进一颗沙粒。
俄然，迦叶惊呼：“且看，那崖壁顶端似有千佛之状，定是我佛之光！”阿难也惊叫：“我也瞧见，我佛之光，是我佛祖在此崖壁上显灵，故眉宇间放射出的救世之光，吉利之光。”
清苏履吉《月泉晓彻》，借景抒怀，所描述的倒是鸣沙山中的新月泉景色：
此是后话，不再赘述。
灰鼠笑道：“迦叶尊者与阿难尊者乃释迦摩尼高徒，时候为其徒弟贴金，令我生肖等敬佩。”说罢，转头问老子道：“徒弟是否也看到佛光？还是紫气？还望明示。”
阿莫非：“老聃先生及众生肖成心约我彻夜在此伴随清泉，你来得恰好，可否也在此过夜。”迦叶撇了众生肖一眼，打趣道:“我也正有此意，但不知十二生肖可欢迎？”
白羊持续诵道：
玉兔持续诵道：
蟒蛇持续诵道：
冰轮秋冷，方晓清澈。圣水润心，方知甜美。”
清泉微波，圣水环流。太虚鼠色，鸣沙吟秋。”
因而老子与众生皆登上沙峰最高处，一齐滑下。其沙吼声如雷，震耳欲聋。直乐得老子如孩童般欢乐，众生肖皆前仰后合，东倒西歪，相互扬沙打闹，嬉笑不止。打闹嬉笑过后，再奔上另一沙峰，向火线凹地了望，却有一片绿地尽收眼底眼底。但见此地芳草茵茵，林木蓊郁。四周虽被流沙环绕，却又不为流沙所袒护。更风趣的是，那活动的细沙不是向下贱，而是由下向上流淌。老子不但叹道：“在茫茫大漠中有此绿地，在在满目萧瑟中有此一景，深得六合之韵律，可见道之造化奇异，令人神醉情驰也。”
有诗为证：
胖猪持续诵道：
当夕照的余晖完整散尽，鸣沙山在月光下，只要一道道整齐的鱼尾纹清楚可辨闪现出风的印迹时，阿难与众生肖才前后回到新月泉边。玉兔方才还未坐稳就嚷嚷道：“赋诗，赋诗。请师父出题目。”
势疑天鼓励，殷似地雷惊，
“擘破鸣沙，神来施手。圣水积泉，疑似月钩。
圣泉如钩，安卧安闲。泰然若之，淡定不惊。”
“沙山臂暖，环绕清泉。雄鸡思慕，魂绕梦牵。
大师围坐一起，吃些所带上食品，又前后饮过新月泉水，才恋恋不舍地告别新月泉，踏鸣沙一起东去三危山。
白豪千丈，妙象入眸。清泉鸣沙，风露清幽。”
鸣沙山别名神沙山。鸣沙山之以是奇异，其一它虽为流沙堆积而成，但是山而不是丘，而普通流沙只能堆积成陡峭的丘，沙随足落，经宿复初，白日被人从上踩踏而下的沙、留下的足迹，一夜之间又会被风吹复原状，陈迹全无；其二它的鸣响，每当大风刮过或世人结伴下滑，都会听到或委宛如歌，或鸣似雷声的声响，令人惊心动魄，别具情味，而夜阑人静，沙声如哨长鸣，凄厉幽婉，令人悚然；其三是它虽通体金黄，但沙粒不是全一色的金黄，而是由红、黄、绿、白、黑五色沙构成，晶莹闪亮，五彩缤纷。