太学学馆坐落于皇城四周，有近三十名学子，由两位先生每日轮传播讲课程。除常枞博士外，另有一名较年青先生，名为苌弘，专门传授有三易：一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。余下课程全数由常枞老先生传授。
老聃一惊，问道：“你是何方仙子，知我名字？”
话说年仅十三李耳一一膜拜送行人，带上《老莱子》手书竹简，骑青牛，随常枞博士家仆驾马车奔西北方而来。一起日夜兼程，三今后便入周都洛邑，来到常枞博士家中拜见博士，常枞博士见李耳聃耳垂肩，且有三孔，非同普通凡人，甚是喜好，便为其名赐字为“聃”，并收其入太学。
但是，天有不测风云，人有朝夕祸福。这期间，常枞博士年龄已高，病入膏肓。常日里非常恭敬先生的食，老聃前去看望。见最后一面，得知老先生多日粒米未食、滴水未饮，知其恐不久于人间，便紧握其双手问道：“先抱病得如此重，有甚么遗教能够奉告弟子吗？”常枞说道：“我一向在等你，就是因有话要对你言说。你可晓得，颠末故里要下车，这是为何？”老聃答复：“颠末故里下车，就是要我等不忘旧。”常枞说道:“恰是。”又说道：“看到高大老树木要迎上前去，你可知为何？”老聃说道：“看到看到高大老树木要迎上前去，就是让我等够老。”常枞道：“甚是。”然后，老先生又伸开嘴给看，问道：“我舌头还在吗？”老聃道：“当然还在。”老先生又问：“我的牙齿还在吗？”老聃说道：：“已经无有。”常枞又问老聃：“你可知何因吗？”老聃答复道:“舌头以是存在，岂不是因为它是柔嫩的吗？牙齿不不复存在，岂不是因它是刚硬吗？”常枞说：“所言甚好！世上事情都已包涵尽，我已无话再讲。”
老聃无法，见天气已晚，月升东山，便告别众老者，骑青牛怏怏走出小村，沿岸洛河回京都。刚出小村行之不远，就闻得一阵美好动听琴声从洛河边传来。老聃心中迷惑，与此偏僻之地怎会有人弹奏。骑青牛循声向洛河边走去，月光下，只见一斑斓少妇独坐于河边方石之上，正在忘情地弹奏着七弦琴。老聃轻唤青牛止步，悄悄闻听那少妇将乐曲弹奏结束，正欲唤青牛拜别，就听那少妇回身冲其言道言道：
这日，秦国派名叫秦佚使者送来一批书柬。按当时端方，诸侯国为周王室献书，使者返回时可带几卷王室书柬。秦佚只要求带回一卷周朝《王制》，可当时馆存《王制》独一一本，只能带走抄件。老聃便破钞一日之功，亲手将《王制》钞缮了一遍，交与秦佚。当夜，他回到住地刚要安息，俄然想起本身抄《王制》时，抄错了一个字，把“男”写成了“田”字。本来《王制》上在讲周朝官爵时，原文是“子男五十里”，而老聃却把“子男五十里”，抄成“子田五十里”。他顿时起床，从住地家里赶到秦佚驿馆，改正此字。秦佚赞美其做事当真，愿与交友。再来周都洛邑，必看望老聃。
这日，劳动之馀，宓妃拿起七弦琴，为奏起美好动听的乐曲来。不巧，这婉转的琴声被黄河里的河伯听到，便潜入洛河，看到宓妃，一下子就被宓妃的仙颜所吸引。因而河伯化成一条白龙，在洛河里掀起轩然大波，淹没了宓妃。
老聃带《箫韶》书柬回到征藏室后，连续多日，请多位专家学者前来辨别，均以没法辩白是否舜亲笔而去。一个月后，老聃再请人辨别，仍然是“没法辩白真伪”。
言罢，抱琴缓缓飘起，于洛河水面环抱一周，缓缓朝月宫飞升而去。