小美第奇一向回想到这里才发明本身的思惟已经发散到了一个匪夷所思的境地――而这个时候，装在一个巨大的银杯里的饮料已经被送到了他的面前，杯中披发着轻浮的雾气，银杯有两只能够手持的杯耳，杯壁上没有装潢，但铭记着一句规语：「谦虚贱来，作本身的仆人；强如假装高贵，而贫乏食品。」意义是一小我情愿时候阔别虚荣轻浮的表象，不竭地内省，检验本身，做“本身的仆人”从而得以完成本身应做的事情得以饱食，更胜于那些整天夸夸其谈，满口大话而被人们嫌弃，从而双手空空的浪荡傲慢之徒――只是在杯中豪侈饮料的烘托下，这句话反而充满了难以言喻的讽刺意味。
在次日的凌晨，斯佩罗的人们就繁忙了起来，固然遵循数百年后的时候，现在也不过凌晨四点摆布，修士，教士，神甫与主教们一同做了晨祷，以及后续的连祷，唱歌颂诗，朱利奥瞥见有几个身着修士的打扮，却蓄留着世俗的发型与髯毛的人，他们暴露在内里的脚也格外白净肥美，看上去就晓得它们不常透露在日光与灰尘内里，从圣玛利亚马焦雷教堂的神甫的轻声细语中，小美第奇才晓得他们都是斯佩罗的朱紫，就像是美第奇的家长能够第一个支付圣体那样，他们也有资格穿上修士的亚麻外袍，系上代替腰带的绳索，赤足跟在教士们的步队前面。
朱利奥在皮克罗米尼主教的指导下浏览过塞内卡的著作，不得不说，这是一名值得尊敬与敬佩的学者，他的平和，宽大，严厉与谨慎就如同金子那样流淌在希腊字母与罗马字母（拉丁文）的行列中，任何人看了他的文章都会感觉有所裨益，只是朱利奥敢对着他母亲的宅兆发誓，在这些笔墨中，留给人们印象最深的不会是他的《特洛伊妇女》，也不会是他临终时候口述的《告罗马群众书》，只会是他曾经详细描述过的罗马人用来洁净屁股的体例――“在希腊罗马期间，人们在排便后利用一块牢固在树枝上的海绵来洁净臀部，洁净结束，再把海绵浸泡在一个盛满盐水或者醋水的桶里。”
或许会有人生出疑问，在这个布衣每天只要两顿豌豆糊糊仍然必须为此感激上帝的年代，人们是如何获得与保存冰块的呢？究竟上，这只能说，无权无势的人永久没法设想获得上位者具有如何的享用与特权。早在克劳迪期间的罗马（对，也就是斯佩罗城的幼儿期间），罗马人就学会了用马匹与仆从从西西里的埃特纳山运送山顶上长年不化的冰雪，在炎炎夏季中，在葡萄酒中加上一大块晶莹的冰雪无疑是一件如同众神般夸姣而又豪侈的事情，更有甚者，用冰雪铺成一张乌黑的床榻，在床榻上摆满新奇轻易腐蚀的鱼类和贝壳――多葛学派的哲学家塞内卡就曾经调侃过罗马人恨不得将热汤也放上冰雪，当然，在当时的景况下，这位即便对于仆从也充满了怜悯与了解的白叟不会是以遭到人们的喜好，他曾经被克劳狄乌斯天子放逐到科西嘉，五十四岁才被天子的第四任老婆，恶名昭彰的皇后小阿格里皮娜召回罗马，担负当年只要十二岁的天子尼禄的导师，而后在他六十九岁时，因为被辟谣反对尼禄的暴政而被天子的百夫长布告：天子但愿你去死。
相对的，这个事情也是极其辛苦的，斯佩罗城不大，但门路盘曲，并且统统的大大小小的教堂，修道院，修女院都造了华丽的临时祭坛，游行步队不竭地在临时祭坛前逗留，没到夜幕来临，除了朱利奥以外的三个侍童都有点两眼发直，面色惨白，提炉摇摆的幅度都不那么尽如人意了。