那么，如果一个领主之子本身就是法师呢？
比维斯的仆从老婆与仆从儿子惨痛的死去，而比维斯也死了，但埋没在第九子内心深处的火焰仍未燃烧，特别是他的仆人与父亲要求他去驱逐比维斯的弟子时。
第九子在每年回到东冠，前去宫殿去觐见本身的父亲与仆人时就经常能够瞥见比维斯，他和东冠领主非常相像，但只在表面上。内里的他是个脆弱笨拙的人，很少惩罚仆从，乃至不肯意和他们一起“游戏”，或许这就是泉源，乃至于在他带着一个新至龙火列岛的半精灵仆从逃脱后没有人感觉奇特，包含领主。
被他扣问的人笔挺地站立着（非常罕见地），对他的问话也只是微微地，聊胜于无地鞠了一躬：“当然，他们当中有施法者，如果一个施法者竟然连这类细节都没重视到，他早该死了。”
不过这类宠嬖到前期也略有窜改，或许是因为施法者们于凡人而言既伤害又……崇高的干系，比维斯固然有着第七子的身份，但他就算是成年了也没能如其他领主之子那样居住到本身的岛屿上去，而是把他留在东冠，本身的宫殿里，这能够说是一种荣宠也能够说是监督。
他的兄长应当也都是如此，不然一个灰袍如何会俄然呈现罗萨达的都会里呢？
这个做法向来已久，谁也说不出是阿谁仆人的突发奇想，归正不管你挖开龙火列岛的每一座修建，你都能在基座下找到累累白骨，像是领主或是领主之子的堡垒与宫殿下除了骸骨另有怨魂，他们雇请灰袍，死灵法师们能够确保这些仆从们即便在身后也能无知无觉，任劳任怨地为他们的仆人所用，直到“它们”耗损完统统的微薄能量，化为一道恍惚的影子在含混不清的哭叫声中粉碎消逝。
据制定这条法律的领主说，既然有人情愿怜悯和帮忙一个仆从，那么他当然也能够成为一个仆从。既然他情愿如此自甘轻贱。
但第九子必须承认的是比维斯确切是个荣幸至极的家伙，他的施法者身份给他带来了多少好处――要晓得，龙火列岛的四大岛屿上的法律都是由他们的领主各自制定的，细节各有分歧，但唯有关于仆从的几条是绝对稳定的。对于龙火列岛的人们来讲这些律法就像是阳光总在白天呈现而星斗总在黑夜升起一样永久稳定――此中最为人们所熟知的一条就是龙火列岛的仆从永久是龙火列岛的仆从，它们不被答应分开列岛，如果它们是单独逃脱的，领主们会雇佣与调派兵士乃至施法者去捉回它们。等候着它们的是冗长可怖的折磨与欺侮；如果有人帮忙他们，哪怕只是瞥见了他们或是发明了他们的踪迹却没有收回警告，那么那小我将会和它一样成为一个仆从，不管那小我是布衣、贩子又或是领主之子。
东冠仆人的第九子站在高塔上目送冒险者们远去――说是高塔，究竟上它最多只要大陆上高塔的三分之一，看起来就像是一座细高的堡垒而不是一座塔，不是领主们不肯意让它们更娟秀一些，题目是龙火列岛不管多么敷裕它还是个岛屿，固然位于岛屿的脊棱中心能够避开潮流的直接打击，飓风倒是不成制止，以是说，塔的基座老是要比陆塔大出近一倍，并且用邪术催生的植物加固，以及在打下基座之前，铺陈下上千个年青斑斓的仆从的骸骨。
想到他的第七个哥哥，领主的第九子就情不自禁地泄漏出一丝妒忌之情。比维斯是龙火列岛数百年来第一个具有领主之子身份的施法者，他的天赋被早早发觉，以是他无需和其别人争夺排位，他的兄长和弟弟更调了不晓得多少个，只要他始终坐在第七子的位置上巍然不动。而他们的父亲也老是对他宠嬖有加。