戚同文乃至传闻过，百战军就有传授将校孔孟之言的传统，而百战军军纪严明、百战常胜，雄师所过之地，与民秋毫无犯，而将校从无动乱之举，也是究竟。
君王的心机，杨悫和他背后的无数儒家士子，都看得清楚。
杨悫道：“久旱之地，必望甘露，久乱之民，必望承平。若使大唐四境安宁，国富民强，江南百姓，谁不争相投向大唐？千百城池，刺史县令敢不双手奉上？”
儒家士子那里又会晓得，天朝以外，万力之远的处所，会有撮尔小国在千年后强势鼓起，犯我国土？
王不器点头沉默。
士林震惊，江山震惊！
共共享用这座江山。
因而，拔除科举制。
并且，君王既然用了儒家思惟，天然会投桃报李，百家学说天然不会再被正视，兵农共医商，当然不能被丢弃，但也毫不会被看重，君王和儒家都不会让他们，有机遇威胁儒家学说的统治职位！
乃至连解缆点都一样。君王是为了稳固本身帝位，不让武人再有乱国的机遇，士子是为了稳固本身职位，不使士子再被武人骑在头上！
为甚么不在乎？
本日是学院放假之日，赵普来到论书院时，这里已是人满为患，千百人或坐或站，将论书院挤得水泄不通。这些人不但都是学院的先生、门生，还诸多新近从江南北奔到洛阳的士子，查文徽、陈陶、史虚白都站在此中。
儒家在汉初做到了，今后更会。
现在，朝廷各项军政大事根基都已定了下来，本朝以来骄兵悍将、藩镇林立、吏治混乱、民不聊生的各种弊政，时至本日差未几都处理，而王师交战于江南，中心收拢州县权益，国事大定，大唐战舰合法一统天下、整肃边陲、阔海扬帆的时候，治国治学之道，是眼下最后一件大事。
——从某种程度上言，也是最首要的一件大事。它干系到每个唐人的三观，干系到每个唐人的思惟与抱负，那是指引他们进步方向、斗争目标的东西，李从璟正待把它处理。
藩镇期间，是士子的恶梦，也是君王的恶梦。
但是不管如何，天下礼崩乐坏、民气不古，老是究竟。天成以来，本朝用墨客治国，老是收成了很多结果。
自打上回儒家门生与百家门生群殴过以后，学院里这些光阴的氛围就有些沉闷。固然带头的门生都被关了禁闭，学院普通的运转次序看似没有遭到多大影响，实则眼下恰是民气不安之际。
李嗣源是如何做成帝王的？他先前不过是一个臣子，是领兵大将，而一朝为士卒“披上龙袍”，就反攻洛阳成绩了大业。
狼狈为奸。
百家士子大感称心，却又受王不器传染，皆感悲惨。
博士王不器。
以是商品经济再发财，贩子也永久没法掌权进入统治阶层，永久不会有话语权！
儒家对百家百工的打压，不是因为看不起，而是好处之争！
杨悫面露浅笑，“重礼者，仁义者，不好殛毙者。”
这股权势，士子就是现成的。
王不器看着杨悫，“昔年，孟知祥、李绍斌身为大唐之臣，临时据两川而不遵朝廷号令，彼时，两川百姓如何？州县长官如何？淮南杨溥妄自称帝，莫非不是破坏礼度？而王师挞伐江淮，彼者何故能有十万之师，屡抗王师？”
杨悫神采惨白如纸，汗如雨下，他面朝李从璟，噗通一声伏低下拜，哀思大喊：“此等毫无按照之言，真是只字不通，臣千万不敢苟同！千年以来，名臣良相如过江之鲤，哪一个不是我儒家士子？君王治国以礼以仁义，天下方能大兴啊！”