右燕王策。
王夫人者，赵人也，与卫夫人并幸武帝，而生子闳。闳且立为王时，其母病，武帝自临问之。曰：“子当为王，欲安所置之？”王夫人曰：“陛下在，妾又多么可言者。”帝曰：“固然，意所欲，欲於何所王之？”王夫人曰：“愿置之雒阳。”武帝曰：“雒阳有武库敖仓，天下？囗囗，汉国之多数也。先帝以来，无子王於雒阳者。去雒阳，馀尽可。”王夫人不该。武帝曰：“关东之国无大於齐者。齐东负海而城郭大，古时独临菑中十万户，天下膏腴地莫盛於齐者矣。”王夫人以手击头，谢曰：“幸甚。”王夫人死而帝痛之，使使者拜之曰：“天子谨使使太中大夫明奉璧一，赐夫报酬齐王太后。”子闳王齐，幼年，无有子，立，不幸早死，国绝，为郡。天下称齐不宜王云。
燕土墝埆，北迫匈奴，其群众勇而少虑，故诫之曰“荤粥氏无有孝行而禽兽心，以窃盗侵犯边民。朕诏将军往征其罪，万夫长，千夫长，三十有二君皆来，降旗奔师。荤粥徙域远处，北州以安矣”。“悉若心，无作怨”者，勿使从俗以怨望也。“无俷德”者，勿使王背德也。“无废备”者，无乏武备，常备匈奴也。“非教士不得从徵”者，言非习礼义不得在於侧也。
四月丙申，奏未央宫。“太仆臣贺行御史医肇事昧死言：太常臣充言卜入四月二十八日乙巳，可立诸侯王。臣昧死奏舆舆图，请所立国名。礼节别奏。臣昧死请。”
“丞相臣青翟、太仆臣贺、行御史医肇事太常臣充、太子少傅臣安行宗闲事昧死言：臣青翟等前奏大司马臣去病上疏言，皇子未有号位，臣谨与御史大夫臣汤、中二千石、二千石、谏大夫、博士臣庆等昧死请立皇子臣闳等为诸侯王。陛下让文武，躬自切，及皇子未教。群臣之议，儒者称其术，或誖其心。陛下固辞弗许，家皇子为列侯。臣青翟等窃与列侯臣寿成等二十七人议，皆曰觉得尊卑失序。高天子建天下，为汉太祖，王子孙，广支辅。先帝法例弗改，以是宣至尊也。臣请令史官择谷旦，具礼节上，御史奏舆舆图，他皆如前故事。”制曰：“可。”
夫广陵在吴越之地，其民精而轻，故诫之曰“江湖之间，其人轻心。杨州葆疆，三代之时，迫要使从中国俗服，不大及以政教，以意御之罢了。无侗好佚，无迩宵人，维法是则。无长好佚乐驰骋弋猎淫康，而近小人。常念法度，则无热诚矣”。三江、五湖有鱼盐之利，宝穴之富，天下所仰。故诫之曰“臣不作福”者，勿使行财币，厚犒赏，以立名誉，为四方所归也。又曰“臣不作威”者，勿使因轻以倍义也。
所谓“受此土”者，诸侯王始封者必受土於天子之社，归立之觉得国社，以岁时祠之。春秋大传曰：“天子之国有泰社。东方青，南边赤，西方白，北方黑，上方黄。”故将封於东方者取青土，封於南边者取赤土，封於西方者取白土，封於北方者取黑土，封於上方者取黄土。各取其色物，裹以白茅，封觉得社。此始受封於天子者也。此之为主土。主土者，立社而奉之也。“朕承祖考”，祖者先也，考者父也。“维稽古”，维者度也，念也，稽者当也，当顺古之道也。
四月戊寅，奏未央宫。“丞相臣青翟、御史大夫臣汤昧死言：臣青翟等与列侯、吏二千石、谏大夫、博士臣庆等议：昧死奏请立皇子为诸侯王。制曰：‘康叔支属有十而独尊者，襃有德也。周公祭天命郊，故鲁有白牡、骍刚之牲。群公不毛，贤不肖差也。“高山仰之，景行向之”，朕甚慕焉。以是抑未成，家以列侯可。’臣青翟、臣汤、博士臣将行等伏闻康叔支属有十，武王继体，周公辅成王，其八人皆以祖考之尊建为大国。康叔之年幼，周公在三公之位，而伯禽据国於鲁，盖爵命之时，未至成人。康叔后扞禄父之难，伯禽殄淮夷之乱。昔五帝异制，周爵五等，春秋三等，皆因时而序尊卑。高天子拨乱世反诸正，昭至德，定海内，封建诸侯，爵位二等。皇子或在襁褓而立为诸侯王，阿谀天子，为万世法例，不成易。陛下躬亲仁义，体行圣德，表里文武。显慈孝之行，广贤达之路。内襃有德，外讨彊暴。极临北海，西溱月氏，匈奴、西域，举国奉师。舆械之费，不赋於民。虚御府之藏以赏元戎，弛禁仓以振贫困，减守兵之半。百蛮之君，靡不乡风，承流称意。远方殊俗，重译而朝，泽及方外。故珍兽至，嘉穀兴，天应甚彰。今诸侯支子封至诸侯王，而家皇子为列侯，臣青翟、臣汤等窃伏孰计之，皆觉得尊卑失序，使天下绝望，不成。臣请立臣闳、臣旦、臣胥为诸侯王。”四月癸未，奏未央宫，留中不下。