仿佛有一种被挤压到边沿的感受。在大唐帝国的前期，少数民族逐步成为了一股强大的政治军事权势。
【如果你我为敌，那就夸大民族差别！】
明中期到清末，民国南渡后至三十年前的光阴里，一个个平行天下的君王们目睹着安史之乱这场千年遗祸的战乱，万界天子们的神采煞白，倒吸一口寒气。
如果有一种外族呈现，没法与中原文明相融，那么他们就会被鄙夷、嘲笑。
‘非我族类，其心必异’的思惟再次占有了支流。
“当下，我们只能趁着隆基的时空尚未堕入安史之乱的旋涡，趁着大唐帝国的运气尚未完整崩坏……”
“但是汗青向来没有如果，只要赤裸裸的满目疮痍。”
【如果你我非敌，那我们就坐下来共饮美酒，畅谈人生。】
【自古以来，中原的北方一向是国度经济的核心肠带，而南边则被视为萧瑟蛮横之地。】
【往昔之时，南边被视为发配的抱负之地，然现在北方放逐已成更佳的挑选！】
“我们应当极力而为！”
是以，继任的宋朝在有力光复幽云十六州并遭到少数民族扰乱以后，再次激建议了华夷之辨的思惟。
汉族与其他少数民族之间的干系垂垂走向了不安康的地步，本来以汉族为主的融会趋势开端变得扭曲。
他们原觉得安史之乱不过是一场浅显的背叛，却没想到会演变成如此深远的结果。对于如许的乱象，他们既气愤，又肉痛于后代子孙蒙受如许的磨难。
汉族的民族看法再次变得光鲜对峙起来，对少数民族的态度不再是鄙夷，而是仇视。
杨平的声音再次响起，弘大而严肃。
“遵循杨平神人的说法，这是否意味着如果没有安史之乱，大唐帝国将更加强大？”李治天子点头拥戴。
并且唐王朝在安定兵变时，少数民族也作出了严峻进献，是以安史之乱后，不得不重赏这些少数民族。
但是，这统统的启事倒是因为龙国人以文明为重，不以民族为准。
而本来被其他国度视为蛮夷的楚国，也抖擞抵挡，权势逐步扩大，一时候各方权势纷争不竭。
【往昔，中原人对民族的看法并不激烈，起码没有天生的敌对认识。】
他们纷繁思考着，如何才气禁止这场留下了无尽遗毒的纷争事件。
【南边一向都是被罪人发配的处所，被发配的人们面色不悦，众所周知，南边气候酷热多瘴疠，一去不返的伤害遍及此中。】
【南边经济现在远远超出北方，这是在当下汗青环境下的究竟。】
【非论是否停止鼎新开放，南边经济始终是遥遥抢先于北方，而随之而来的各种影响和窜改更是不成胜数！】
【衣冠南渡将中原文明的精华带到了南边，极大地窜改了南边蛮夷的状况，到了唐朝，南边的经济已经与北方不相高低。】
实际上，李世民所言不无事理。
【但是，安史之乱给后代带来的最大也是最为困扰的题目，即民族纷争和处理过程，并且对后代的民族看法产生了深远的影响。】
【但是，自西晋末年衣冠南渡以后，南边的经济开端兴旺生长，而北方则饱受连缀烽火之苦，经济难以复苏。】
“这统统，安史之乱竟带来了如此可骇的影响吗？”
这类鄙夷，并不是仇视，而是一种文明认同的表示。
颠末端数百年的民族抵触和血腥搏斗，南北朝分裂的中原火急需求一个稳定同一的政权来保持次序。
但是，可惜的是大隋帝国的统治时候太短，没法完成这个巨大的汗青任务。
心中不由涌起一股气愤，如许一个如此严峻的影响，他们都未曾预感到。