时候就定在了三天以后，雷神托尔并不是要给巨人族休整的时候，而是因为他要把借来的兵士和本身的兵士清算一下，现在他部下握侧重兵，已经完整不再惊骇邪火神洛基了。
那么现在洛基所呼唤来的亚巴顿到底是恶魔，还是天使？是浪荡于阴暗无底坑的邪灵，还是公理与光亮的殉道者。
亚巴顿偶然也是矶汉拿的别称。由此引申，它能够表示地下流灵的寓所或者天国。在一些传说中，他被看作为被谩骂的人躺在火和雪里的处所，也是摩西曾经在天国里拜访的处所。
固然这一次的战役范围并不大，但是触及到的人物却都不小。
光亮之神巴德尔也意味著太阳，传闻光亮之神巴德尔和槲寄生有些密切的干系。
在两个来源里他被付与首要的角色，亚历山大的提摩太写的训戒《TheEnthronmentofAbbaton》和《Bartholomew的启迪》。
巨人族与阿萨神族的战役，此中触及到了四位主神，以及一名恶魔，这应当算得上是继诸神傍晚以后，又一大战役了吧。
以后的恶魔信奉有对他的表面更详细的论述，传闻有着像镰刀普通的翅膀，像一个满身长满了绿色鳞片，鹰勾鼻，熊一样的脚，有着红色稠密毛发的男人，咧到鼻子旁的嘴中不时的吐出烟和火，而因为看到他可骇的表面而遭到打击灭亡的人不在少数。
死海古卷中发明的戴德圣歌的歌词流露“亚巴顿的阳间”和“突入亚巴顿的恶魔的大水”。
不为了别的，只为了给被邪火神洛基杀死的哥哥报仇，夺回属于神的庄严。
洛基和苏默他们要趁着闪电宫毕尔斯基尔尼尔没人扼守，潜入出来。如果如许的话，巨人族的战役就必然会输。以是洛基就调出了冥府兵士和出错天使，并且让亚巴顿坐镇。
他在Bartholomew启迪中被描述为当耶稣重生的时候在耶稣的墓中闪现的天使之。
亚巴顿是一个邪灵的名字或者是妖怪本身。亚巴顿也曾经被当作灭亡和毁灭的天使，无底坑的妖怪，地来天下妖怪的最高首级，划一于Samael或撒但。在magic中，亚巴顿常常指启迪录种的毁灭天使。
雷神托尔现在已经充满了自傲，当然，是在他不晓得洛基的狡计的环境下，也是在不晓得洛基通过特别手腕将冥府兵士调到巨人族部落的环境下。
哥哥暗中之神霍德尔被邪火神洛基杀死以后，光亮之神巴德尔一向挟恨在心，但是一向以来他都没有邪火神洛基的动静，并且他的力量也不敷以杀死邪火神洛基。
这一次雷神托尔率兵攻打邪火神洛基恰是一个好机遇，光亮之神巴德尔不但拿出了本身的全数兵力，并且本身也御驾亲征了。
巴德尔同时也具有橡树的意味，巴德尔的灵魂寄生在内里的槲寄生上面，砍下槲寄生，才气杀死巴德尔。
Abadon是希伯来字abad“他会杀人”产生的，希腊文译为Apollyon，就是“粉碎者”。Abaddon这个名字，在犹太教中有粉碎、灭亡、废墟、墓、冥界、死的意义。
现在这些都不首要，最首要的是，这个所谓的亚巴顿气力强大，对于雷神托尔就算是不能吊打，也能旗鼓相称、平分秋色了。
一个洛基罢了，怎敌千军万马。
恶魔亚巴顿，又被称为“无底坑的使者”、“疫病之王”、“死之暗天使”、“天国的魔神”。
雷神托尔天然也是有所筹办的，他请来了光亮之神巴德尔，被洛基杀死的暗中之神霍德尔的弟弟。