直到现在，丛林里另有一些人在用白桦树皮和菩提树皮来写字。
埃及人把这类纸草纸称为“圣纸”，因为他们是用它来誊写经籍的。
当代留传下来的很多左券、账单和票据，都有效如许的图章印过的陈迹。在图章的中间还常常能够看到署名――一些用指甲划出的小弯道。显而易见，这就是那些不会写字的人留下的署名。
石头做成的书已经让我们感遭到难以置信了。但是，古埃及人还缔造出了别的一种更加独特的书。
对埃及人来讲，这类植物是他们真正的朋友。他们不但用纸草来造纸，并且还吃纸草、喝纸草，把它做裁缝服和鞋子，乃至还用它来造船。煮熟的纸草、甜美的纸草汁液、纸草做的布匹、纸草皮做成的凉鞋以及纸草秆编成的划子，统统的这统统都是埃及人从这类丑恶的、像牛尾巴一样的植物中获得的。
石头书和青铜书都是非常粗笨的。可这竟然还不是它们最首要的缺点，最糟糕的是在它们上面刻字实在是太困难了。假定当代的作家必必要系上围裙，拿起锤子和凿子来干石工活的话，那他会在书中写些甚么呢？为了写一页书，他乃至要叮叮铛铛地敲打上一整天的时候。
但是，如果我们追溯畴昔，追溯到方才由原始人的丹青衍化成为写字的期间，那么，我们就会发明，阿谁时候写字可真是一件非常艰巨的事情啊！在阿谁时候，不管是甚么样的写字东西，都是没有的。至于如何写和写在甚么上面，那就要看小我的聪明了。
但是，这个别例也一样是不成取的，因为你到那里去找两个朋友志愿拿着一条长长的带子，每天在你面前站上好几个钟头呢？
这类书是如许来浏览的：左手握住刻有雕像的阿谁小棒，右手卖力展开书卷。也就是说，在浏览的时候，两只手都要派上用处。一旦你挪开右手去揉揉眼睛，或者是抓起一支笔，那么，全部书卷就会一下子变成本来那番模样。以是，如果想从书中摘录些甚么，或者是要在上面作些注解，几近是不成能的。如果想要誊写这本书，就得由两小我来完成：一小我读，一小我写。
当然了，黏土板并不能像我们明天所浏览的书那样被装订起来。以是，每一块黏土板都会被编排上号码，并且还要标记好书名。
别的，你应当也能够推想到，统统的这些书上都盖有图书馆的印记：“军人之王，天下四方之王，亚述国王亚述巴尼拔之王宫。天神暨哈斯米泰女神赐国王以聪明之耳目，使王征集历代作家献诸先王之统统着作。朕为尊崇理性之天神，选辑该种泥板，并令复制版本，加盖朕之称呼，藏诸宫中。”
泥书在被阳光晒干以后，又被拿到窑里去焙烧，以后就变得几近和石头一样坚毅耐用了。如许的书既不会被火烧掉，也不会因受潮而发霉烂掉，更不怕老鼠的撕咬。固然它们偶然也是会被打碎的，可一块块的碎片仍然能够汇集拼拢起来。
有一个叫做雷雅特的英国人，他在亚述的古都尼尼微城的废墟里发明了亚述王亚述巴尼拔的整座图书馆。这座图书馆非常独特，因为内里找不到一页纸，统统的书都是由黏土做成的。
在阿谁期间人们的眼中，统统东西都能够当作写字的本子。石块也好，羊的肩胛骨也好，棕榈叶子也好，陶器的碎片也好，兽皮也好，树皮也好，全都一一用上了。他们用一根尖骨或者一块尖角的石头，便能够在这些东西上画出简朴的图形了。
以后，为了使泥砖耐久耐用，它会被送到烧制陶器者那边去焙烧。就目前来讲，陶工与图书印刷业是毫无干系的，但是当代亚述的陶工不但烧制陶器，还烧制书呢。