我多年来一向得了慢性结肠炎，非常地固执，几近就看不好，以是，只要不发作，我根基上不太管它，除非病情发作，开端腹泻，我才会去买上一些黄莲素。客岁6月我回湖南故乡看望母亲，能够是吃了一些不洁的食品或是水土不平，就一向腹泻，去西安中病院看过三四次也没看好，就只好买了很多黄莲素和蒙脱石散换着服用，但还是三天两端地腹泻，一到下午三四点钟肚子就感觉模糊发痛。
我之以是要举出这个例子，是想让学中医的人充分地熟谙到中医与西医的辨别，中医实际上要比西医庞大很多，奇异奇妙很多。一名优良的医科毕业的大门生能在10年里成为名医毫不是甚么值得思疑的事情。但是，一名处置中医学的大学毕业生能在10中成为名医吗？
奇特的是，贴上热敷贴的第二天，我就没再感到肚子发痛，也不再腹泻。当时，我还没成心识到这会是热敷贴的感化。以是，我就不再服用黄莲素。但是，连续三四天我都没有再吃药，并且，腹部的感受一天比一天好。
中医诊病采取的是望、闻、问、切，具有人文精力的内涵和感受的色采。不是像西医那样借助于仪器诊病。这就使得中医有很大的庞大性和不肯定性。因为靠的是感受，以是，这类感受更多的是凭经历和体味，而不会像仪器那样直接察看，以是，中医的传授和传承就显得非常地艰巨。这也是为甚么中国汗青上有扁鹊、华佗、孙思邈、张仲景和李时珍等名医，但是，他们身后也就只能留下他们的《令媛要方》、《伤寒论》、《金匮要略》和《本草纲目》，却不能培养出和他们一样的名医和名师。包含一些老中医也是如许，在他们诊病治病一辈子以后，很难再把他们高超的经历和医术传授给别人。因为中医医术中有太多的“只能领悟，不能言传”的内容，并且，它又是以报酬本，千人千样的诊病和治病体例。不像西医那样，能够用一种体例去治千人百人。
年初，我又回故乡过年，因为有****的疫情影响，我在故乡一向呆了七八十天。因为湖南夏季没有暖气，我的左胳膊能够因为受寒患上了肩周炎，胳膊举不起来，连脱衣服都感到疼痛。回到西安后，我到一家药店随便买一盒热敷贴，给左肩上贴上一张，想让左胳膊的炎症早些消去。
西医采取的是解剖学的道理，根基上是头痛医头，脚痛医脚，非常地直观和直接。比如说我感冒了，用西医的体例能够到药店里买上些感冒药就根基有效。但是，用中医的体例，必必要弄清你是风寒、风热、还是体虚。但是，临床又很难判定你是风寒还是风热。以是，你就不能照本宣科地用药方。中医需求体味和摸索人体的大环境，搞清病灶的后果结果和来龙去脉，然后做到由外及内，标本兼治。比如你得了胃病，大夫起首要弄清楚你的胃病是由受凉引发的，还是因为心神不宁或是情感哀痛引发的。如果是受凉引发的，他要给你把大肠里的寒气遣散；如果是因为精力身分引发的，他就要给你安神补气。终究给你把胃病治好。
这是不是有些偶尔偶合或是歪打正着？用偶尔偶合或是歪打正着的目光看这个题目是因为我们风俗于用西医的体例看题目。实际上，治肩周炎的热敷贴能不测埠把我的结肠炎治好，内里必定有着非常科学的内涵与关联，只是这个内涵与关联太奇异奇妙，我们现在的医学和科学还没能充分地体味和摸索。并且，中医大夫在很大的层面上也是在利用西医的体例在诊病和看病。只是中医大夫下的是中药，而西医大夫下的是西药。