这让我们很轻易想到钱学森和华罗庚等那一多量学者，怀着科学报国的大志和伟志，丢弃在美国的繁华糊口，回到故乡，报效故国。我们分开故乡是为了寻觅胡想，寻觅胡想的目标是为了让我们和父母的糊口更好，让故乡更加敷裕。我前两年去过安徽闻名民居西递宏村，这些民居记叙着徽商出外打工致富，然后把挣来的钱带回故乡建房置屋，以是，才会给明天留下这批贵重的民居修建。我们千千万万在外打工的人们，不都是把辛辛苦苦挣来的钱寄回家中，让父母和老婆孩子糊口得更好？
思乡就是思念家和家人，如果这类思念冗长而不得相见，就会渐渐地变成一种哀伤和忧愁。这类感受我们能够在余光中的《乡愁》中细细体味：“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。厥后啊，乡愁是一方矮矮的宅兆，我在外头，母亲在里头。而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”不过，英国墨客雪莱所言：“悲愁中的快感比从欢愉本身所获得的快感更加甜美。”乡愁是哀伤的，但也是甜美和深长的。它营养丰富，津润着让我们的心灵感受夸姣，也鼓励着让我们为父母和故乡争光。
故乡是我们生命的根系，印记取家属和前辈们的基因和习性。非论我们走遍天南海北，落脚于天涯天涯，生命的根结却始终连接着我们，让我们越到离家越远的处所，对家的思念和怀恋就越是深浓。
你是否听过德沃夏克《改过大陆交响曲》第二章的那段《思乡曲》？那委宛细致，美好深沉的旋律饱含着无穷的眷恋和乡愁，让人听着心灵颤抖，感念哀伤，让我们不由地想起故乡那清幽的河谷，富强的树林，高高的山岗和弯弯的巷子。让我们记念起故乡的那片草场，那片花丛，那斑斓的日出和日落，那四时的花开与花谢。即便那一个个浅显平常的白日和夜晚，因为有着我们的亲情与爱恋，也变得是那样地斑斓动听。
腐败思乡，巴望着给父亲坟上烧把纸，点上几只香，感激父亲为了我们的平生辛苦。
也有很多浪荡在外，有家不回的游子。他们不是不想回家，而是因为没挣到钱，两手空空，羞见父母家人；另有一些人偷鸡摸狗，恶名在外，无颜面对江东父老，不敢回家。另有一些人因为呈现不测，跟家里落空联络。总之，有家不能回是人生和家庭的悲剧。折磨着游子，也折磨着父母和家人。
故乡是心底一首永久也唱不完的歌，故乡是眼中那幅永久也看不敷的画，故乡是一棵永久也不会老去的树，故乡是我们心中永久也抹不掉的影象。
端五思乡，巴望着吃着粽子，闻着稻香，走在汩罗江边，看着故村夫划着划子走着亲戚。
游子何时不思乡张宝同2016.11.29
我们的思乡恋旧跟我们的基因那样，死守着孕育过它们的深恩大德。而我们思乡和回籍就是戴德图报。慈母手中线，游子身上衣。我们长成这么大，是父母一把屎一把尿把我们照顾大的，是故乡的谷物和水土把我们豢养大的。他们把太多的恩典输入在我们的生长当中，输入在我们的生命基因当中。要不，我们在思乡和回家时会那样的热切和冲动。
烽火连三月，家书抵万金。少小离家老迈回，乡音无改鬓毛衰。是的，天下无人没有家，游子那边不思乡。思乡就是思念家；思念家人，就是思念故乡亲人。这些感情我们能够在很多思乡的诗、曲、家书与文章中得知，让我们感同身受那种客居他乡的游子们流落苦楚，孤寂哀伤的表情以及对故乡和亲人的思念。