统治者不但要百姓严守“三纲五常”和“三从四德”，让人们不敢违背和违背，并且对违背者的奖惩也是非常地残暴。不但要奖惩违者本人，常常会连累九族，也就是会使父族4、母族3、妻族二代共九族（即指姑之子、姊妹之子、女儿之子、己之一族；外祖父一族、外祖母一族、姨母一族；岳父一族、岳母一族）都要遭到连累和奖惩。即便你一人犯法逃窜了，但你家的这些亲戚却难逃其责。以是，人们甘愿明哲保身，也不肯去惹事生非。
美国国度精力安康研讨所迩来在恒河猴身上做了个尝试，把一种叫作奴性基因的“D2”的基因注入在猴子身上，从而使得好斗的猴子变成了听话的仆从，长时候任劳任怨地履行科学家给它们指派的任务。参与尝试的科学家同时指出：人类也具有一样的基因！
到了满清部族统治，康熙自封是贤人活着：“朕惟天生圣贤，作君作师。万世道统之传，即万世治统之所系也。”使仆从制残存毫无顾忌的肆意曲解传统文明特别是儒家思惟为其所用，主子们为奉迎主子欢心，卖力鼓吹“君要臣死，臣不得不死”和“父要子亡，子不得不亡”，并使之成为家喻户晓，大家皆知的一种尊崇。
实在儒家学说是由孔孟建立的，孔子就曾说过，父母有从命“天下大义”的任务，对父母的弊端后代有任务改正。更何况父母的后代还是天子之民，非父母之私有，父并没权力要求子亡。孔子还说：小棰则待过，大杖则逃脱。说如果父亲打你，如果是小打就受着，极度气愤时那大棍子要打死你，就要逃窜，如果你被打死了，就会给父亲罩上杀子的名声。君臣也一样，如果君要臣不得不死的话，如果你是一个君臣，不就给天子罩一个殛毙忠良的名声吗。以是不能死。
导致那么多人投敌叛国，阐发起来，启事确切非常地庞大，除过有国度看法淡薄、对抗战胜利悲观绝望、国度耐久不同1、政治力量家数林立、百姓当局内部政见分歧，争权夺利（如汪精卫耐久与蒋介石争夺最高魁首职位而不得）等诸多内部身分以外，另有很多小我身分，如贪恐怕死、妄图繁华和贫乏民族时令等。此中另有一个首要的启事是在自宋朝灭亡以后，中华精英文明遭致没顶之灾，而元朝和清朝的统治，导致汉奸文明大行其道。最为典范的是洪承畴帮手满清以汉制汉，溥仪在东北帮日本人建立满州国，汪精卫帮忙日本人建立大东亚共荣圈。即便现在，有些报酬了一点小我私利和得失，就要叛变故国，成为叛变分子和汉奸。如澳洲华裔教员吴维公开辱华，烧中国护照称做中国人是热诚。另有阿谁入加拿大籍的记者平可夫，专门处置诽谤中国和出售中国谍报的活动。中国能出这么多的叛徒和内奸，足能够看出中国人的奴性思惟的严峻性和可悲之处。这实际是对中国文明和中国社会的一种非常不自傲的表示和反应。
中国人的奴性张宝同 2017.7.4
提及奴性，我们都会嗤之以鼻，极其鄙弃，但是，我们本身是不是也会如此，见到带领就点头哈腰，听到分歧定见就大为恼火？或是为了一些面前的好处就丢弃公理，丢掉知己。倘使我们本身就在那群被俘的2000多人的国军步队里，面对20多名押送我们到法场的日本甲士，我们会不会振臂一呼，号令大师与日本甲士搏命一搏？
奴性不但是中国人有，本国人也有。但是，纵观天下上也有一些耐久被本国人侵犯的国度，却没有一个国度有那么多的叛徒、内奸和伪军。并且是个人性的精力沉湎，不是一个两个，而是一多量一大片。仅在抗战期间就有国军将领顾祝同、朱绍良、熊式辉、李明扬，政客中的陈公博、周佛海、陈立夫、陈布雷、高宗武，文人中的胡适、陶希圣、梅思平、张君劢、罗君强等，他们都是当时精力意志上跪倒的典范。这或许会让很多的国人感到惭愧和不解。