后妃服侍着天子，而寺人宫女们则服侍着后妃。按照品级的分歧，各级宫妃享用的报酬也分歧。第一等的夫人是除皇后以外最高品级的人，相称于宰相级别的人，奉侍她们的人包含数量庞大的陪侍女官，宫女，针黹妇，杂役等等，加上卖力后宫炊事用度的宫女，比一个宰相府的人还要多。别的，另有一些事情是宫女们不能胜任的，因而就呈现了由寺人们充当劳力。可想而知，一名夫人需求那么多宫女和寺人的服侍，那么，那么多的嫔妃需求多少宫女和寺人？
后妃们固然糊口优裕但却争宠、争位，常常运气不佳。见于史乘的唐朝36 个后妃，有15 个结局惨痛：九个死于政敌毒手；两个死于争宠；两个失落；一个他杀；一个开罪而死。宫中既然是后妃们吃苦的天国，后宫成千上万的女子天然但愿登上后妃宝座，有对劲的，天然就有得志的，妒嫉、孤傲、忧愁、烦恼，运气莫测，惴惴不安，惶惑整天，坐在高座上的后妃们被这类种情感所围扰，她们怎能安享天年？
政治斗争的残暴性必定使很多唐朝后妃为此支出被废与被杀的代价。唐朝后妃被废与被杀的首要启事，不在于大哥色衰，也不在于无子嗣，而在于参与政治斗争的胜负。身处深宫的后妃们为了本身和家属的切身好处，主动或被动地卷入了政治斗争，成者安享繁华繁华，败者或身居冷宫，或削发为尼，乃至落空身家性命。也有后妃未参与政治活动却无辜成为政治斗争的捐躯品。
唐朝提拔嫔妃多采纳礼聘、采选、进献等体例。据记录唐朝后宫中较为着名和有权势的后妃多为朱门世宦家属。因为唐朝皇家会起首在朱门大族的女子和士宦人家隽誉远播的女子中停止遴选，然后礼聘入宫。这些礼聘入宫的女子大多出身崇高，气质高雅。她们有的来自皇亲国戚，有的来高傲门贵族。如太宗徐贤妃，以才学驰名，聘为宫中秀士；武媚娘以美色礼聘入宫，后做了皇妃。这些礼聘入宫的女子，遭到皇家的特别虐待，常常一入深宫就予以册封，成为驰名位和身份的妃嫔和女官。而采选的体例是唐朝宫廷按期向官方采选良家女子入宫，充分后宫和太子东宫以及诸王王府，再从当选的良家女中拔取更好的册为嫔妃、太子妃、王妃。这些女子除了姿色出众和有特别机遇而选为妃嫔的以外，大多数以浅显宫女身份供职宫中，了结平生。究竟上，只要美色和才艺超众，非论出身是贵是贱的女子都有能够脱颖而出，登上后妃宝座。因为天子看重的不是家世、身份，不分贵贱，只看重姿色，凡是面貌美艳，不管出身是甚么，也不管是否婚嫁，尽力虏入深宫，以供本身受用。另有一种体例叫进献，一些醉心于宦途的官吏常常将色艺俱佳的女儿和治下才色双绝的女子进献给皇上，送入后宫。唐朝闻名墨客和大臣崔湜于小我出息的考虑，甘心将美艳的老婆、女儿献给太子，送入太子东宫，从而获得高官。
宫中的大多数宫女都是没有品级的初级宫婢，她们处置低下的体力劳动，很少有机遇打仗品级较高的妃嫔，更无缘和天子见面，可谓是“不识君王到死时”。这类宫女身后没有墓志，以是她们的糊口就更不为人们所知。宫女的职责就是为天子和后妃们办事。为了满足主子们安闲豪侈的糊口需求，宫女们承担着后宫庞大的劳动。她们的事情范围包含宫中衣、食、住、行等各个方面，别的另有专门处置歌舞杂耍等演进项目标宫女。非论平常劳动抑或歌舞演出，都是非常地辛苦。从唐诗中，我们得以形象地体味到宫女糊口的辛苦。墨客王建《宫词一百首》云：“舞来汗湿罗衣彻，楼上人扶下玉梯，”刚跳完舞的宫女浑身是汗，湿透了云裳，而楼上那些旁观演出的人还需求别人搀扶着走下玉梯。诗中又有“每夜停灯熨御衣”一句，可见每天早晨宫中熄灯以后，那些卖力天子打扮的宫女还要熨烫御衣，其辛苦程度可见一斑。宫女的糊口范围被范围在长安宫城的“掖庭”中，除非有特别任务或者不再当宫女，不然她们不能踏出宫门半步。大部分的宫女都在宫中日复一日的辛苦劳作中逐步老去，“入时十六今六十”，待到芳华逝去、娇颜不再，她们便只能在尼姑庵中与古卷青灯共度余生，或被发配到帝王陵寝奉养先王，了此残生。也有一些春秋较大的宫女被遣送回父母家，官府会发给他们一些斥逐费。这些被遣返的宫女是能够自在嫁人的，不过，这些宫女出宫时春秋偏大，普通嫁的并不好，常常嫁给那些娶妻困难的人、或者做妾、或者给人家续弦，另有相称一部分人底子就嫁不出去，孤傲而死。另有很多人无家可归，便流落官方，过着飘零无依的糊口。唐朝很多出宫的宫女厥后都沦为有钱人的“别宅妇”，就是被人包养了，在唐朝的法律中属于通奸，是违法的，抓住了要判刑。