曾经我有很长一段时候对项羽乌江自刎很不睬解。我感觉他完整能够过江，回到江东，带领江东后辈东山复兴。但是，厥后我才明白项羽不是不能再回江东，而是他感觉带出去的江东后辈差未几都死光了，无颜再面见江东父老，并且，他也晓得如果他回了江东，会把汉军引到江东，会使江东群众蒙受生灵涂炭。以是，他才悲叹道，“然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。”因为他以为之以是有如此的失利，是因为上天要灭他。这就是项羽完整绝望的启事。
从本国人的他杀偏向来看，多数是因为疾病、贫苦和豪情而致令人生的绝望。而从中国人的他杀偏向来看，很多是与当时的社会启事和背景有关。特别是在我国近代和当代的很多名流里，因但愿幻灭而他杀身亡的人也有很多，如老舍、三毛、顾城、傅雷、阮玲玉、容国团、严凤英、赵树理、范长江、张国荣、赵丹和杨朔等。对于他们的他杀身亡，我们深感痛心和可惜。用我们当代人的看法来讲，他们实在是不该因为一时的绝望而结束生命。因为有多少和他们一样的人都在忍耐着政治的毒害和糊口的煎熬，有多少和他们一样的人也在忍耐着疾病的痛苦和豪情的磨难。
正如莎士比亚所说，“是生是死，这是个题目。”如何对待生命，实在是一项非常严厉和沉重的题目。人活着就要去面对人生，面对世上的统统。这个天下本来就是多难多难，磨难沉重，有荣幸和欢愉，也有不利和悲惨；有长夜漫漫，有冬去春来；有卧薪尝胆，也有柳暗花明。如果他们能坚毅一些，固执一些，度过寒冬腊月，就能迎来春暖花开。
人活着就会有但愿。有了但愿，人就有了生命的阳光。是的，夏季来了，春季还会远吗？
印尼有位白叟叫Mbah Gotho，出世于1870年12月，本年已是145岁了。他的10个兄弟姐妹、4任老婆以及统统的后代都已归天，最后的一名亲人是在30年前归天的。他现在是和孙辈以及曾孙辈们在一起糊口。但是，这些孙辈和曾孙们和他毫无共同说话，豪情也很冷酷，以是，他感觉活活着上极其地无聊，非常地孤傲，只想早早地分开人间。因为他早就没了等候，没了持续活下去的但愿了。
生命是宝贵的，但是生命倒是靠着但愿来支撑。如果一小我没了但愿，那么，他的生命也就落空了意义。是如许，没有人想死，因为这个天下上另有很多让我们记念和珍惜的东西。这些夸姣的东西像阳光雨露一样在津润着我们的生命，让我们的生命充满着等候和但愿。如果想一想，生射中没了等候与但愿，没了阳光雨露的津润，那么生命该会是如何的状况？
中国汗青上最悲壮最惨痛的他杀事件产生在崖山海战当中。公元1279年1月，元军攻至崖门，浩浩大荡，连续到达崖山，对南宋小朝廷构成三面包抄之势。宋军决定放弃海湾出口，与元军停止最后决斗。宋军千艘战舰摆成连环长蛇阵，少帝赵昺的龙舟坐镇中心，筹办驱逐大战到来。元军却封闭了海湾，堵截了宋军的淡水，打起了耗损战。2月6日，元军兵分四路，汉人降将张弘范策动正面打击，用假装好的大型楼船，居高临下，大破宋船，直抵宋军中心。宋将张世杰见大败已定，带领残部突围而去。不久在暴风暴雨中坠海身亡。幼帝赵昺被困在船上，43岁的丞相陆秀夫见突围有望，决然背着仅8岁的赵昺跳海就义。杨太后闻讯后也跳海他杀就义。军民纷繁投海他杀就义，义不降元。第二天，海上竟有浮尸十万多具，江山为之变色。这场海战标记取中原文明的式微与陨落，标记取中国古典期间的闭幕。这是中华民族汗青上最大的悲剧。