他说：“老孔。”
别说使眼色，他就是把眸子子挤下来，我也不能承诺。此人有题目，他的皮子不卖钱，想换枪。这喷子是短枪，烧火棍是猎枪，洋炮是便宜的土枪，炒面是枪弹。他的意义很明白，这批皮货想换成枪，枪支型号都不限，只要有枪弹（炒面）就行！他这句话犯了端方，于道上也不通。我是做皮货买卖的，收皮子，也卖皮子。至于你皮子的来路是甚么，偷来的，抢来的，犯不犯法，我一概不管。这是皮货行的端方，没题目。但是你要用皮子换枪，这不可。且不说发卖枪支是大罪，这也分歧皮货行的端方。别说我没有，我就是有，也不敢卖给他呀！这类事情，他不成能不懂。我内心顿时格登一下，此人会不会是便衣，用心装成老猎人想诈我？我脑筋敏捷转着，收买犯禁皮子还能装傻充愣混畴昔，顶多就是罚钱，倒卖枪支但是大罪，要吃牢饭的！
那人把蛇皮袋扛在肩上，跟着我往里走，却摇点头说：“天矮，踩呀［黑话，意义是入夜了，要急着赶路，不喝了］！”
他抬高声音，给我讲起他当年在原始、荒蛮的大山深处打猎的故事，那闷热、潮湿的老林圈子，散落着人骨的野猪岭，占有着无数花花绿绿毒蛇的长虫窟，美艳鬼怪的毒蘑菇群，小指肚般大小的土蜂子，仿佛永久也走不到头的老坟圈子……
我想，坏了，此人该不会是傻子吧，或许打猎时被黑瞎子打碎了脑瓜子，因而摸索着问他：“徒弟，袋子里都有些啥禳子？”
这有些奇特了，老猎人没有不爱酒的。深山野岭，荒无火食，整天和野兽打交道，成年累月都见不到几个活人，那份孤傲和孤单，只要靠喝酒排解。按说这卖皮子得了钱，也是丧事，必定要多喝几杯再走。他如许急着走，让人有些奇特。
我开端问他在哪跑山，这是问他在哪打猎。他答复是在北边，就是北方的猎人。这个不消问，看他那副行头，不是大兴安岭，就是长白山那边。大兴安岭的面更大。这几年长白山开辟旅游资本，野兽少了，也就大兴安岭好东西多。“炮手”、“打前站”说的是打猎时的合作，大山深处，常常是一群人合作围猎，有人卖力呼喊，有人卖力断尾，有人卖力探路。冲在最前面对着野兽开枪的，叫做“打前站”。“响山”和“哑山”说的是打猎的流派。打猎圈，简朴分为文打猎、武打猎。“哑山”一派靠下套子、圈套、毒药、弓弩，谓之“文”。“响山”是传统的打猎，一群猎人，带着枪和狗，由“掌山师”带领，在老林子里停止大范围围猎。“哑山”和“响山”敬奉的都是“五山老爷”，这是专门掌管打猎的神，打到猎物，就是“五山老爷”保佑。
一向到现在，我仍记得那些孤傲而暖和的夜晚，北风吼怒，大雪铺天盖地落下，玉轮明晃晃挂在天上，红十足的火炉，灶里传来烤红薯混着松木和白酒的香气，姥爷瓮声瓮气地报告着大山深处的故事。
白腚沟是狍子，长脖子是鹿，在大兴安岭深处的原始丛林，这两个倒还常见。踮脚子就很奇怪了，这是黑瞎子，也就是狗熊。
我记得，当年问过姥爷这个题目，他却眯着眼，端起一只牛角做的杯子，抿了口苞米酒，望着内里苍茫茫的大山，深深感喟了一声，却甚么话也没说。
等这几个财神爷折腾完，一年的买卖也就做得七七八八的了。其他的过路客，那是能蒙就蒙，能骗就骗，看着不扎眼的就直接往外撵，典范的杀生不杀熟。
他的两个女儿，我小姨先是跟别人去了绥芬河做买卖，厥后远嫁到海参崴。我母亲本来想守着两个白叟糊口。却在一次打猪草时，救了一个修铁路的工程师。这个工程师在四周勘察地形时，不慎跌入山下，被我母亲带回家里养伤。这伤足足养了三个月，伤好后，他带着白叟的大女儿回了成都。是的，这个长于装病的工程师就是我父亲，以后又有了我。六岁时，母亲把我送到姥爷家待了半年。姥爷当时候早已不再打猎，他在山上钉了个小板屋，长年累月住在那边，守着那十几亩苞米地。小板屋用厚厚的松木板钉成，墙上挂着整张的鹿皮、狼皮、豹皮，乃至另有一张一尺多宽的大蛇皮，氛围中满盈着稠密的兽皮味，以及淡淡的松香味。