反过来讲，在唐朝《唐律·斗讼》中规定：“詈祖父母父母者绞”（只要你敢唾骂一句父母长辈，便能够立即判你个极刑。）虽说中国当代典范案例中也有鉴定正法为父亲报仇的凶手，可此类案件大多都引发了当时社会狠恶的气愤与争辩。
又比如《后汉书》中彭修曰：“父辱子死，卿不顾死邪？”（你既欺侮我爹，那我必须跟你玩命，你怕不怕死？）；南北朝时梁朝吉翂曰：“翂求代父死，极刑之囚，唯宜增益，岂可减乎？”（我只求替我父亲去死，犯极刑的囚徒，就应当再多一个，又怎能少了我？）；就连孔老夫子都说：“居父母之仇，寝苫枕干不仕，弗与共天下也。遇诸市朝，不反兵而斗。”（父母之仇没报前，就当睡在草席木枕头上警省本身不忘仇恨，不当官吃苦，与仇敌不共戴天，记得随时拿着兵刃，万一出门碰到了杀父母仇敌了呢？都免得归去拿了，能够直接抄刀子玩命....）等等太多关于为父母报仇雪耻或代父受死的典故名言在各种传记史乘中大书特书，广为儒家弟子所传唱。
按说现在中国夸大根绝“情面法律”，萧唐这类抨击性杀人，想都甭想直接便能够定性为蓄意杀人罪，还是在大众场合行动性子极其卑劣。可在宋时儒家社会不但将忠、孝等品格一样会反应到案件的判理中，血缘干系也是当时最首要乃至独一的社会纽带。以是因为礼教的鼓吹，社会言论对于亲情，特别触及父母的复仇杀人者不管于公于私都会深表怜悯。
蔡京在朝上面圣，与在家美满是两副面孔，固然他很少暴怒叱呵麾下与子孙，但是被他那对眼睛盯上，就仿佛本身内心的设法完整曝露在外，以蔡京这类在宦海权斗数十载，权谋早已练就得炉火纯青的人物自有股气场，底子不需他出言呵叱，蔡鋆、蔡翛便已晓得蔡京对他们的答复很绝望，并且很鄙夷。
此时萧唐、武松命案的状子，已送往东京汴梁复审，因为凡大辟罪（即极刑）案件，都要送朝廷刑部复核火线可履行，更何况此案还关联着苏氏灭门血案，按制天子也要御笔批复，标示出“情重法轻，理有可悯”的梁世杰所下判书，却不但送往刑部，另有一份送到了现任开府仪同三司的蔡京府上.....
都监李成听罢不由得也连连点头，可他忽又问道：“可那萧唐既然在逃窜时就敢杀人，乃至更在光天化日下胆敢当街杀人，是个任气性的游侠儿般的人物。这类人最为鄙视国法，只怕他不识中书大人的汲引。”
听蔡鋆、蔡翛说完，蔡京宗子蔡攸的嘴角不易发觉地一翘，而蔡鋆、蔡翛也已讪讪住了嘴，因为他们瞥见蔡京那对既细又长的眼睛，冷冷凝睇着他们。
萧唐行个揖礼，躬身说道：“草民萧唐，见过中书大人。”
“居安（蔡攸表字），你说呢？”蔡京精奸的一对眸子又瞟到蔡攸身上。
梁世杰悄悄的看着萧唐，俄然他却说道：“萧唐，你可知罪？”
蔡鋆非常不耐的哼了声道：“还能有何设法？姐夫好生没事理，父亲大人日理万机。这等琐事他鉴定便是，又何必劳烦父亲过目？”
蔡鋆、蔡翛被蔡京训得不敢昂首，蔡攸则连称还是因为父亲大人教诲有方，而蔡京一对眸子在蔡攸身上转了一圈，内心暗想道：先引出这两个不成器的惹我气恼，反将本身比得精了然。这等小伎俩，在朝内也就罢了，家中还在老夫面前耍弄心机，哼！你还太嫩！......
梁世杰淡淡一笑，说道：“李都监、闻都监，你二人可知为何此事我不找孔目、推官商讨，却独独找你二人禁军将领相商？冀、鲁二地匪患几次，各地征剿倒霉，就连百姓都对官府很有微词。为何？正因有九头虫那种蠢材为祸一方，旁人却把怨气撒到官府上来！