而智真长老初见鲁智深时，固然也劈面直言门徒一去数年，杀人放火不易，但还曾点化鲁智深本是了身达命之人，只是俗缘未尽，门徒来尘凡中走这一遭，而萧唐居士替天行道，怀大义根心，助他做成大事也是还杀生之债，宿根亦有佛心，毁灭罪过，早登善果.....
在旁焦挺、安道全目睹鲁智深脸上不带半点嗔恚之色，浑无受外物所扰，活脱脱一副色、受、想、形、识五蕴皆空，修成正果，而淡然彻悟的高僧寂静法相，也都已是瞧得满脸讶异之色。正所谓佛是过来人、人是将来佛，现在目睹豪放刚烈、不拘末节亦是不守清规的鲁智深彻然开悟的模样，仿佛当真已是登时成佛了......
而在旁的焦挺想到当时也恰是因为邓元觉抢在本身之前突然杀出去反对摧阵冲杀的完颜娄室，现在再目睹他圆寂逝去，似是代本身身故普通而甚感悲哀，而忽的再瞧见鲁智深变态的行动，平素一口一个“直娘贼”、“洒家”的花和尚，何时又曾说个甚佛门高僧也似的偈语？焦挺也不由看得个愣怔，遂立即问道：“智深哥哥，你说甚么？我怎的听不明白？”
开初鲁智深固然听得智真长老的点化也只是懵懵懂懂，但是现在闻声邓元觉圆寂前的言语以后，他蓦的似醍醐灌顶，有所顿悟。又凝睇向邓元觉的尸身半晌过后，鲁智深忽的放下了手中禅杖，他的面色也垂垂平和下来，并感然长叹道：“六根束缚多年，四大牵缠已久。堪嗟石火光中，翻了几个筋斗。咦！阎浮天下诸众生，泥沙堆里频哮吼......”
而傅选这个太行山连环寨一脉仅剩的义兵头领，萧唐大抵记得他若按本来的轨迹为了撤销宋廷对于绿林中抗金义兵头领的猜忌疑虑，而在归附王彦以后脸上刺下“赤忱报国﹐誓杀金贼”以示忠心，因军功遂得朝廷受封为江西制置使司统制官，而后转任至岳飞麾下任统制，按说他本来也该当作为岳家军当中的一员，但是现在傅选早已投奔得本身共聚大义，未曾受宋廷军司掣肘节制，身上那股绿林豪杰的风俗犹浓，完颜娄室既然接连杀了三个与他情同手足的亲信兄弟，直教傅选深恨的嚼穿龈血，未将这死仇尸首按过激的绿林抨击行动琐细剐了生啖其血肉，便也没有坏了萧唐所定下决计不成冒犯的端方底限，他如此死力的要求而稍泄心中恨意，天然也是入情入理。
但是听得邓元觉临终前的言语，虽是目睹他圆寂逝去，可鲁智深蓦的似是心有所感，也全然不似平常那般躁急喝骂开来。
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固然各自投拜得萧唐与方腊聚义起事，鲁智深与邓元觉脾气投机，这些光阴相处向来也早已是友情深厚。目睹安道全表示邓元觉已是治无可治，鲁智深顿时心焦性躁，并瞪着眼喝道：“安神医！你金创伤疾既尽皆医得，邓元觉兄弟遭完颜娄室那厮斧刃剁入肩头，也不是甚致死的重伤，他一身筋骨又端的健壮壮硕，只挨了这一记却又怎生救不得！？”
这个时候，鲁智深忽的又想到当初跟随萧唐驰援河东，杀溃得鞑子大将银术可所带领围攻太原府的兵马以后顺势挥师向北之时，鲁智深深思与萧唐共聚大义而做大过后厮杀多时，已经数载，却一向未曾再去拜碣本来初识遁入佛门的师尊，何况当初萧唐哥哥于追剿河东田虎余孽时亲临五台山清冷寺，也将智真长老点化的九十六字真言偈语转托托付于本身，鲁智深似有所感，遂也曾亲赴河东路北部地区的代州雁门县五台山清冷寺去参礼智真长老。