数年后，萧唐心胸着毕竟未能在本身当政时节调派舰队摸索发明，而获得原产于南美洲安第斯山区的土豆等作物的遗憾也到了大限将至的时候。但是颠末他活着时对子孙耳提面命的叮嘱教诲，在厥后齐文帝萧赟，乃至萧唐之孙齐仁帝当政期间朝廷也仍然对大力支撑舰队的远洋摸索政策，李俊、童威、童猛等人的子孙，便如他们的父辈祖父辈普通连合紧密、豪情深厚，也仍旧活泼于范围庞大的远航舰队当中。
再厥后，葡萄牙王族世家出身的迪亚士到达非洲大陆南端的好望角，却也惊奇发明本地建立起的海镇已是格外繁华，而好望角四周少数黄皮肤身着华服锦袍的商贾，以及大多皮肤乌黑的土著住民觑见迪亚士靠港的那三艘破船以后，脸上也立即透暴露鄙夷的神情，便如在觑着外洋来的叫花子也似；
直到由卡斯蒂利亚国伊莎贝拉女王帮助的帆海家克里斯托弗·哥伦布带着给中国天子与印度君王的圣旨，经历七旬日夜的飞行，到达位于中美洲加勒比海中的巴哈马群岛，也得遇见头上虽戴着鹰羽冠，但本地衣装竟然已与中土有几分类似的本地住民。
当后代再评价地理大发明这段汗青期间，固然也还是对今后代界的格式产生极其深远的影响。但是对于欧洲以外的国度与文明而言，这段汗青也不会再是饱受侵掠剥削的血泪史，而后代各国在记录这段汗青的教科书上甚么哥伦布、麦哲伦、达·伽马的群众还都得今后稍一稍，在提及大帆海期间首个前驱之时，根基上比较同一的记叙则是：
因而乎......
李俊，外号混江龙，中国宋末齐初闻名的水兵军事家与帆海家，庐州人氏，原为扬子江梢公，后贩私盐谋生......
时至后代，天下各国的版图与国土趋于稳定，拉丁美洲的通用说话并非只要西班牙语和葡萄牙语，除了印加语，纳华特语等印第安阿兹特克语系，随后连续建立起来的政权竟也有以汉语为官方说话的国度；本来天下上最大的霸权地痞国度国土，仍然只堪堪保持在最后的十三个殖民领地，而仍将面对以印第安与汉报酬民族主体建立起来的国度政权的全面封闭；本来后代澳大利亚、新西兰等国的毛利族等未曾蒙受旷日耐久的搏斗轻视对待的原住民部落，与大量的汉人移民也都建立起了本身的国度。
固然胡俊、胡显、郑广、郑显等嫡派亲信前后身故长眠，年老的扈成也已把全数精力用在打理与外洋诸邦的互贸谈判事件上，王定六则被萧唐钦封为大齐属吕宋总督，实施仁政传播中原儒家文明于农渔工商先进技术，大兴造船、纺织、种茶等诸行各业...但是童威、童猛仍旧做为李俊身边最为密切的亲信兄弟，以及在前几番远航时培养起来的浩繁水兵将官跟从襄助，具有着当时天下上吨位最大的海舶巨舰，以及独步天下的帆海技术的舰队再度返航出发，浩浩大荡的开赴往非洲大陆南面那片未知的海疆......
再厥后，由西班牙国王查理五世帮助的帆海家斐迪南·麦哲伦也终究完成了环球飞行的豪举，并且现在南洋诸岛时势与本来的轨迹截然分歧，麦哲伦也并没有按他本来的命途轨迹，因参与进位于后代菲律宾米沙鄢群岛当中的宿雾岛部族抵触而被本地土著所杀，但是当他带领着舰队返回西班牙觐见国王之时，所说的第一句话便是：“上帝啊，如何天下上到处都是东方人？”；
如此一来，哥伦布连络在岛上的见闻，一向到死都以为他到达的美洲大陆不再是他野史中以是为的印度，而是言之凿凿的认定他这是到了中国；