奇特的是贾诩之以是投奔张绣，不但因为张绣的张臂欢迎，更在于如许一个判定：“张绣，一个没脑袋的主儿。”
贾诩恰幸亏此时颁发了一下弘论，让李傕、郭汜突破长安城池，王允被戮，吕布出逃，尸遍长安。传闻，董卓初死之时，三辅地区百姓另稀有十万户，颠末李傕、郭汜的放兵劫夺，仅仅两年间，民已“相食略尽”，好一片惨痛。
若此乃通例，贾诩便供应了一个例外：他前后投奔的刘表和张绣，竟然都是本身内心非常鄙夷的。段煨对贾诩大要恭敬，内心顾忌，因为贾诩“素着名”，在兵士中声望极高，段煨怕贾诩喧宾夺主。
至于刘表，贾诩的评价也是既精确又刻薄：“若天下安宁承平，刘表可位列三公，但是方今乱世，他如此不见事情，多疑无决，便必定是碌碌有为之辈。”
中国汗青在步入这一章时，固然会略嫌平平，但于国于民，实属大幸。刚愎无用的司徒王允，对李傕、郭汜下达了追杀令。
统统人提到曹操平生所吃之败仗，都不会不提“宛城战张绣之时”，那也是曹操输得最为惨痛的一仗，宗子曹昂及知心虎将典韦接踵阵亡，本身所乘的大宛良马“绝影”，亦中箭而死，可说狼狈至极。
王允若本着首恶既除，协从不问的态度，则董卓部下部将李傕和郭汜这两个手上握有兵权的家伙便会归化朝廷，如此，因讨伐董卓而起的关东诸雄不知旌麾何指，也能够临时罢兵。
他喜好策画，他需求一个能够使本身的才调纵情驰骋的疆场。如果策画是一种美，联络到他当年不成思议地替李傕、郭汜出的馊主张，则贾诩恰好被我们了解成如许一个唯美主义者：只要本身的战略有效武之地，他并不在乎江山变色。
诚如伏波将军马援所言，“方今之世，不但君择臣，臣亦择君”，作为中国汗青的“后战国期间”，三国士大夫的择主标准，与天下辐裂的先秦知识分子本无分歧，故荀彧、郭嘉、董昭等谋士纷繁弃袁投曹，关羽义不背主，诸葛兄弟在东吴、蜀汉各事其主，俱虔诚不二。
看出这一点，贾诩投奔张绣而不是曹操、袁绍，便是最为顺理成章的事了。
贾诩分开段煨的机会和来由亦很奥妙，诩曰：“煨性多疑，有忌诩意，礼虽厚，不成恃，久将为所图。我去必喜，又望吾结大援于外，必厚吾老婆。绣无谋主，亦愿得诩，则家与身必俱全矣。”成果涓滴不差。
当时的太尉段颎，因为久为镇边大将，以是威震西土，是以他便遁辞是段颎外甥恐吓氐人，氐人公然不敢害他，还与他盟誓后送他归去，其馀的人却都遇害了。
他像一个在乱世中游戏人生的人，他寻求权势，但谨慎翼翼地庇护本身；他对哪个权势都没有真正的豪情，冷眼对待天下的沧桑沉浮；他把发挥才调看作一种兴趣，看着事件遵循本身所预期的那样生长；你能够说他无情，但在阿谁期间，贾诩有来由挑选做一个旁观者和唯美主义的机谋游戏者。
当年陈寿撰《三国志》时，曾将贾诩与曹操部下最具声望的二荀（荀彧、荀攸）并列立传，引发了注家裴松之的不满。
后因疾病去官，西还至汧，道上遇见氐人（游牧民族），和同业的数十人皆为他们所抓，贾诩便骗他们说：“我段公外孙也，汝别埋我，我家必厚赎之。”
董卓身后，司徒王允擅权，王司徒只是一个碌碌之辈，并且不知体恤，滥开杀戒之弊，他方才下台就杀掉了当时的文豪蔡邕。
史称贾诩此举是：“权以济事，咸此类也”，这个“权”字，用得非常妥当，贾诩是深不成测的。让强盗昂首帖耳，单靠聪明必定于事无补，靠胆量也过于笼统，贾诩身上一样弥漫着一股霸气。