蔡琰首要糊口在建安年间，五言《悲忿诗》当作于建安十三年今后。在统统建安作家中，具有蔡琰如许悲惨出身的能够说绝无独一；而这篇《悲忿诗》，在建安文学中也能够说是一块无双之璧。
曹操曾写过《薤露》、《蒿里》这两篇闻名的“诗史”，诗中写到董卓反叛景象是：“贼臣持国柄，杀主灭宇京。荡覆帝基业，宗庙以燔丧。播越西迁徙，号泣并且行。”等等。
比方第二段写到南匈奴的感受：“处所多霜雪，胡风春夏起。翩翩吹我衣，肃肃入我耳。感时念父母，哀叹无终已。有客从外来，闻之常欢乐。迎问其动静，辄复非乡里。”
这话，吓了李儒等人一跳。当时李陵但是现身过，直接奉告他是天神，并面劈面给刘辩刻下灵魂烙印的。因为李陵与唐姬暗生情素，奉告刘辩后，他更是直接把唐姬献给了李陵，让二人在宫内比翼双飞。
如许既救了刘辩、何太后，又给董卓添了一笔账。
这些诗句就是东汉末年形象的汗青。
诗篇还写到马和车，仿佛它们也被打动了，乃至“立踟躇”、“不转辙”，这真可谓是绝妙之笔。这一节里既饱含着竭诚充分的豪情，又显现了高超奇妙的艺术手腕。
“也罢！”李陵叹一口气，这小我情还是还了吧，因而直接对李儒号令道：
掩卷沉思，诗中所描画的故乡荒凉，白骨露野，人声断绝，豺狼号叫的中原大地，以及作者孤苦伶仃，虽生无依的窘境，无不是汉末社会实际的写照。
别看他娘仨饭都要吃不上了，董卓却一向都派人监督他们呢，明天这监督的人一听，诶，有收成，赶快把诗给董卓送去了。
卓曰：“怨望作诗，杀之驰名矣。”
这里前四句写景，写出了边地荒寒特性。后六句写思乡表情，把她身置异域、感念父母的心机描画得很奥妙：她每当闻说有“客”来，就很欢畅地去迎问故里动静，但来者常常非乡里之人，成果老是使她绝望。
了望碧云深，是吾旧宫殿。何人仗忠义，泄我心中怨！
太后曰：“既云寿酒，汝可先饮。”
儒曰：“春日融和，董相国特上寿酒。”
然后便是《三国演义》中产生的事了：
遂命李儒带军人十人，入宫弑帝。
救刘辩反而不如不救他，因为刘辩死了，能够成全董卓“弑帝”恶名，掀起轩然大波。
蔡琰此诗与之比拟，根基内容是分歧的，而在描述的详粗活泼上则有过之无不及。
后半段就完了，说昂首往远处一看，就能瞥见我当初呆的宫殿，现在也回不去了，说谁能忠义无双，给我出了这口怨气呢？
前八句把母子、难友间在永诀之际的痛苦，淋离尽致地作了衬着，写出了一种令人不忍目睹的惨痛场面。而在对当事者作了这些动人至深的描述后，接着又转写旁观者，从他们的“歔欷”、“哭泣”反应，来反衬场面的悲惨凄楚。
“……见此崩五内，恍忽生狂痴。号泣手抚摩，当发复回疑。兼有同时辈，相送告拜别。慕我独得归，哀叫声摧裂。马为立踟躇，车为不转辙。观者皆歔欷，行路亦哭泣。”
总的来看，目前肯定“胡笳”诗真伪的按照不敷充沛，因此这一题目尚没法作出定论。
五言《悲忿诗》是实际主义的叙事作品，作者以朴素无华而又入木三分的笔触，为汉末社会雕刻了一幅触目惊心的丹青。
不过也有很多论者以为，“胡笳”诗的内容与蔡琰的出身不尽符合；从东汉末年到唐朝几百年的时候不见著录、阐述和援引；气势体裁与汉末分歧等等，因此不会是蔡琰作品。